Цитата Айн Рэнд

Поскольку честолюбие разумного человека безгранично, поскольку его стремление к ценностям и их достижение есть процесс, продолжающийся всю жизнь — и чем выше ценности, тем тяжелее борьба, — ему нужен момент, час или какой-то период времени, в течение которого он может испытать чувство выполненной задачи, ощущение жизни во вселенной, где его ценности были успешно реализованы.
Для того, чтобы успешно справляться с реальностью — преследовать и достигать ценностей, которых требует его жизнь, — человеку нужна самооценка; он должен быть уверен в своей эффективности и ценности.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
По самому определению эта дикая местность является потребностью. Идея дикой природы как области, не подверженной влиянию человека, является собственной концепцией человека. Его ценности - человеческие ценности. Его сохранение — это цель, вытекающая из собственного понимания человеком своих основных потребностей.
Человеческие ценности рождаются вместе с человеком. Они не получаются извне. Человек в своем невежестве не осознает этих ценностей. когда человек избавится от своего невежества, он познает свою божественную природу.
Соблюдающий еврей имеет свое собственное чувство ценностей. Иудаизм Торы — его проект этой жизни, цель его существования.
Пожалуй, самое существенное, что человек может знать о себе, — это понять собственную систему ценностей. Почти все, что мы делаем, является отражением нашей личной системы ценностей. Что мы понимаем под ценностями? Наши ценности – это то, чего мы хотим от жизни. Никто не рождается с набором ценностей. За исключением наших основных физиологических потребностей, таких как воздух, вода и пища, большинство наших ценностей мы приобретаем после рождения.
Должно быть только три высшие ценности, которые управляют жизнью человека: Разум, Цель и Самоуважение. Разум, как его единственное орудие познания, - Цель, как его выбор счастья, к которому должен стремиться этот инструмент, - Самоуважение, как его нерушимая уверенность в том, что его разум способен мыслить и что его личность достойна счастья, что означает: достоин жизни. Эти три ценности подразумевают и требуют всех добродетелей человека, и все его добродетели относятся к отношению существования и сознания: рациональность, независимость, целостность, честность, справедливость, продуктивность, гордость.
Корни [Обамы] в основных американских ценностях и культуре в лучшем случае ограничены. Я не могу себе представить, чтобы Америка избрала во время войны президента, который не является в своей основе американским по своему мышлению и своим ценностям.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Разница между здравомыслящим человеком и щеголем состоит в том, что щеголь ценит себя по одежде; и разумный человек смеется над этим, в то же время он знает, что не должен пренебрегать этим.
Человек, полностью принимающий западные ценности, обнаруживает, что его творческие способности становятся настолько извращенными и чахлыми, что он почти полностью зависит от внешних удовольствий, и в тот момент, когда он разочаровывается в своем поиске их, у него начинают развиваться невротические симптомы, он начинает чувствовать, что жизнь не стоит жить, а в хронических случаях и покончить с собой.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
То, что мы часто принимаем за семейные ценности — трудовая этика, честность, чистый образ жизни, супружеская верность и личная ответственность, — на самом деле является социальными, религиозными или культурными ценностями. Безусловно, эти ценности передаются родителями своим детям и в этом смысле являются семейными. Однако они не возникают в семье. Это ценность близких отношений с другими членами семьи и важность этих связей по сравнению с другими потребностями.
Турист переносит свои собственные ценности и требования в места назначения и внедряет их, как инфекционную болезнь, уничтожая все ценности, существовавшие ранее.
Сущность хорошего вкуса — это чувство ценностей, а чувство ценностей — это стержень хорошей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!