Цитата Айн Рэнд

Художник воссоздает те аспекты реальности, которые отражают его фундаментальный взгляд на природу человека. — © Айн Рэнд
Художник воссоздает те стороны действительности, которые представляют его основной взгляд на природу человека.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Герметизм — это наука о природе, скрытая в иероглифах и символах древнего мира. Это поиск начала жизни, вместе с мечтой (для тех, кто еще не достиг ее) о совершении великого дела, т. е. воспроизведении человеком божественного, природного огня, творящего и воссоздающего существ.
В творении преобладают три совершенно разных фактора: во-первых, природа, которая действует на нас по своим законам; во-вторых, художник, создающий духовный контакт с природой и своими материалами; в-третьих, средство выражения, через которое художник передает свой внутренний мир.
С моей точки зрения, его можно назвать замечательным человеком, выделяющимся из окружающих находчивостью своего ума, и умеющим быть сдержанным в проявлениях, исходящих от его натуры, в то же время ведя себя справедливо. и терпимо относиться к слабостям других.
Вся ложь и увертки, которыми человек питал свою цивилизацию, одним словом, являются плодами творчества художника. Это творческая природа человека не позволила ему вернуться к тому бессознательному единству с жизнью, которое характеризует животный мир, из которого он убежал.
Художник противоположен политически мыслящему индивидууму, противоположен реформатору, противоположен идеалисту. Художник не возится со вселенной, он воссоздает ее из собственного опыта и понимания жизни.
Истинное нравственное испытание человечества, его основное испытание (глубоко скрытое от глаз) состоит в его отношении к тем, кто находится в его власти: к животным. И в этом отношении человечество потерпело фундаментальный крах, крах настолько фундаментальный, что все остальные проистекают из него.
Задача режиссера — воссоздать жизнь, ее движение, ее противоречия, ее динамику и конфликты. Его долг — раскрыть каждую йоту увиденной им правды, даже если не все находят эту правду приемлемой. Конечно, художник может заблудиться, но даже его ошибки интересны, если они искренни. Ибо они представляют собой реальность его внутренней жизни, странствий и борьбы, в которые его бросил внешний мир.
Только та часть внешней вселенной, которую мы называем материальной, воздействует на человека через его чувства, та часть, о которой мы обычно чувствуем, что наше знание является наиболее достоверным; но на самом деле, как это ни странно, как скоро выяснится, это одна из сторон внешнего мира, о которой мы ничего не можем знать.
Я верю в чувственность. Я верю в секс. Я верю в выживание вида. Мне нравятся аспекты эфирных вещей, но мне нравится реальность природы и то, как она работает, и аспекты взаимоотношений между мужчиной и женщиной, аспекты тела, то, как тело изменилось за тысячи лет. . .
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Как определить оккультизм? Слово происходит от латинского occultus, скрытый; так что это изучение скрытых законов природы. Поскольку все великие законы природы на самом деле действуют в невидимом мире в гораздо большей степени, чем в видимом, оккультизм предполагает принятие гораздо более широкого взгляда на природу, чем тот, который обычно принимается. Итак, оккультист — это человек, изучающий все законы природы, до которых он может добраться или о которых он может услышать, и в результате своего изучения он отождествляет себя с этими законами и посвящает свою жизнь служению эволюции.
Художник вбирает в себя мир, но вместо того, чтобы быть угнетенным им, он перерабатывает его в своей личности и воссоздает в произведении искусства.
Красота личности Христа, представленная в Писании, состоит в вещах, невидимых для глаз плоти. Они таковы, что ни одна рука человека не может их изобразить или скрыть. Только око веры может увидеть этого Царя в его красоте. Что еще может созерцать необработанное великолепие его божественной природы? Может ли рука человека представлять собой соединение его природы в одном и том же человеке, в котором он особенно любезен? Какой глаз может различить в одном и том же человеке взаимную связь свойств его различных природ?
Аспекты патриотизма, которые подавляют инакомыслие, поощряют согласие и санкционируют комфортное дистанцирование и согласие с тем, что неприлично и неприемлемо... эти аспекты слишком фундаментальны, чтобы их игнорировать или приукрашивать.
Наша наука не в состоянии признать те особые свойства жизни, которые делают ее фундаментальной для материальной реальности. Этот взгляд на мир — биоцентризм — вращается вокруг того, как субъективный опыт, который мы называем сознанием, соотносится с физическим процессом. Это огромная тайна, которую я преследовал всю свою жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!