Цитата Айн Рэнд

Я борюсь с идеей о том, что благотворительность — это моральный долг и главная добродетель. — © Айн Рэнд
Я борюсь с идеей, что благотворительность является моральным долгом и главной добродетелью.
Мои взгляды на благотворительность очень просты. Я не считаю это большой добродетелью и, главное, не считаю моральным долгом. Нет ничего плохого в том, чтобы помогать другим людям, если и когда они достойны этой помощи, и вы можете позволить себе помочь им. Я считаю благотворительность второстепенным вопросом. Я борюсь с идеей, что благотворительность является моральным долгом и главной добродетелью.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Патриотизм — такая же добродетель, как и справедливость, и он так же необходим для поддержки общества, как естественная привязанность — для поддержки семьи. Любовь Amor Patriae к своей стране является одновременно моральным и религиозным долгом. Он охватывает не только любовь наших ближних, но и миллионов наших собратьев, не только нынешних, но и будущих поколений. Эта добродетель, которую мы находим, составляет часть первых персонажей истории.
Мне надоело слышать, что служить государству — наш моральный долг, потому что консерваторы считают, что это наш моральный долг — служить ближнему независимо от расы, пола, принадлежности или вероисповедания, и когда мы служим, мы верим, что обязанность государства — убраться с дороги.
Вы не можете иметь Свободу в этом мире без того, что вы называете Моральной Добродетелью, и вы не можете иметь Моральную Добродетель без рабства той половины человечества, которая ненавидит то, что вы называете Моральной Добродетелью.
Мы — человечество, — говорит Кант. Человечество нуждается в нас, потому что мы есть оно. Кант верит в долг и считает сохранение жизни первейшей человеческой обязанностью. Для него не позволено «отказываться от своей личности», и хотя он называет жизнь долгом, она также несет в себе своего рода свободу: мы не обременены обязанностью судить о том, стоит ли сохранять нашу личность, является ли наша жизнь полезной. стоит жить. Поскольку жить по ней — это долг, мы совершаем хороший нравственный поступок, просто проявляя настойчивость.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
[Женский] долг есть не что иное, как исполнение [sic] всего нравственного закона, достижение каждой человеческой добродетели.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Естественное добро так тесно связано с нравственным добром, а естественное зло с нравственным злом, что я так же уверен, как если бы услышал голос с неба, провозгласивший это, что Бог на стороне добродетели. Многому научился и не напрасно жил тот, кто на практике открыл ту строжайшую и необходимую связь, которая существует и будет существовать между пороком и несчастьем, добродетелью и счастьем.
Моя позиция в отношении Бога — агностическая. Я убежден, что живое сознание первостепенного значения нравственных принципов для улучшения и облагораживания жизни не нуждается в идее законодателя, тем более законодателя, действующего на основе вознаграждения и наказания.
Мы часто приравниваем благотворительность к посещению больных, раздаче запеканок нуждающимся или разделению излишков с теми, кому повезло меньше. Но на самом деле настоящая благотворительность — это гораздо больше. Настоящая благотворительность — это не то, что вы отдаете; это то, что вы приобретаете и делаете частью себя. И когда добродетель милосердия внедряется в ваше сердце, вы уже никогда не будете прежними.
Если я сердитый человек, то мой долг молиться о милосердии, которое долготерпит и бывает добрым.
Не было более четкого принципа английского или американского конституционного права, чем то, что в уголовных делах присяжные не только вправе и обязаны судить о том, что такое факты, что такое закон и каковы моральные намерения обвиняемого. ; но что также их власть и их главная и высшая обязанность - судить о справедливости закона и объявлять недействительными все законы, которые, по их мнению, несправедливы или угнетательны, и признавать всех лиц невиновными в их нарушении или сопротивление исполнению таких законов.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
Я неудобен, как паломник с горошком в ботинках, и холоден, как Милосердие, Целомудрие или любая другая Добродетель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!