Цитата Айн Рэнд

Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия... Чтобы остаться в живых, он должен думать.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание.
Его божественная искра живет во мне, его присутствие никогда не покинет меня. А я всего лишь один из многих инструментов, которыми Он располагает. Если я не могу действовать — если я отказываюсь действовать — это выбор, который мне разрешено сделать. Он дал мне жизнь, и все, что я должен делать, чтобы служить Ему, — это жить. Полностью и от всего сердца. С этим знанием приходит истинное понимание всех даров, которые Он дал мне.
Человек может выжить только благодаря своему разуму. Он приходит на землю безоружным. Его мозг - его единственное оружие. Животные добывают пищу силой. у человека не было ни когтей, ни клыков, ни рогов, ни большой силы мускулов. Он должен сажать свою еду или охотиться на нее. Чтобы посадить, ему нужен процесс мышления. Для охоты ему нужно оружие, а для изготовления оружия - процесс мысли. От этой простейшей необходимости до высшей религиозной абстракции, от колеса до небоскреба, все, чем мы являемся и что имеем, происходит от одного атрибута человека — функции его рассуждающего ума.
Ставить угрозу физического уничтожения между человеком и его восприятием реальности — значит отрицать и парализовать его средства выживания, заставлять его действовать вопреки собственному суждению, — все равно, что принуждать его действовать вопреки собственному мнению.
Чтобы сделать человека счастливым, наполните его руки работой, его сердце — любовью, его разум — целью, его память — полезным знанием, его будущее — надеждой, а его желудок — пищей.
Должно быть только три высшие ценности, которые управляют жизнью человека: Разум, Цель и Самоуважение. Разум, как его единственное орудие познания, - Цель, как его выбор счастья, к которому должен стремиться этот инструмент, - Самоуважение, как его нерушимая уверенность в том, что его разум способен мыслить и что его личность достойна счастья, что означает: достоин жизни. Эти три ценности подразумевают и требуют всех добродетелей человека, и все его добродетели относятся к отношению существования и сознания: рациональность, независимость, целостность, честность, справедливость, продуктивность, гордость.
Я знаю, что должен скрывать свои чувства: я должен задушить надежду; Я должен помнить, что он мало заботится обо мне. Ибо когда я говорю, что я из его рода, я не имею в виду, что я обладаю его силой воздействия и его чарами для привлечения: я имею в виду только то, что у меня есть некоторые общие с ним вкусы и чувства. постоянно, что мы навсегда разделены: - и все же, пока я дышу и думаю, я должен любить его.
Когда Небо собирается возложить на человека великую должность, оно сначала напрягает его ум страданием, а его сухожилия и кости - тяжелым трудом; оно подвергает его тело голоду и подвергает его крайней нищете; это сбивает с толку его предприятия. Всеми этими методами оно стимулирует его ум, ожесточает его натуру и восполняет его несостоятельность.
Тот, кто в просвещенном и литературном обществе мечтает стать великим поэтом, должен сначала стать маленьким ребенком. Он должен разорвать на части всю паутину своего разума. Он должен забыть многое из того знания, которое, возможно, составляло до сих пор его главное право на превосходство. Сами его таланты будут ему помехой.
[T] Суть веры - сомнение, сущность реальности - сомнение. Суть Времени в Течении, а не в Фиксации. Суть веры — это знание того, что все течет и что все должно измениться. Растущий человек — это Живой Человек, и его «философия» должна расти, должна течь вместе с ним. . . . человек слишком фиксированный сегодня, нефиксированный завтра - и его совокупность верований есть не что иное, как ряд фиксаций.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Как бы ни был велик страх человека перед жизнью, самоубийство остается мужественным поступком, поступком здравомыслящего математика. Самоубийство судят по законам случая - столько шансов против одного, что жить будет несчастнее, чем умереть. Его чувство математики больше, чем его чувство выживания. Но подумайте, как чувство выживания должно кричать, чтобы быть услышанным в последний момент, какие оправдания совершенно ненаучного характера оно должно приводить.
Именно в своем знании человек нашел свое величие и свое счастье, высокое превосходство, которое он имеет над другими животными, населяющими вместе с ним землю, и, следовательно, никакое невежество, вероятно, не обходится без потерь для него, никакая ошибка не обходится без зла.
Когда человек, о котором вы знаете, что он в здравом уме, говорит вам, что его недавно умершая мать только что пыталась залезть в окно его спальни и съесть его, у вас есть только два основных варианта. Вы можете понюхать его дыхание, измерить его пульс и проверить его зрачки, чтобы увидеть, не проглотил ли он что-нибудь гадкое, или вы можете поверить ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!