Цитата Айн Рэнд
Человек подлинной уверенности в себе — это человек, который полагается на суждение своего собственного ума. Такой человек не податлив; он может ошибаться, он может быть одурачен в данном случае, но он непреклонен в отношении к абсолютизму действительности, т. е. в поисках и требовании истины.
Связанные цитаты
Самоуважение — это уверенность в своей способности мыслить... Человек подлинной уверенности в себе — это человек, который полагается на суждения своего собственного разума.
Это поговорка гласит, что каждый человек сам кузнец своего состояния, и мы обычно рассматриваем его как подразумевающий, что каждый человек своей глупостью или мудростью готовит себе добро или зло. Но мы можем рассматривать это в другом свете, а именно, что мы можем так приспособиться к расположениям Провидения, чтобы быть счастливыми в нашей судьбе, каковы бы ни были ее лишения.
Самоуважение – это уверенность в своей способности мыслить. Ее нельзя заменить силой обмана. Самоуверенность ученого и самоуверенность афериста не являются взаимозаменяемыми состояниями и не происходят из одной и той же психологической вселенной. Успех человека, имеющего дело с реальностью, увеличивает его уверенность в себе. Успех мошенника усиливает его панику.
Я думаю, вы можете судить о характере человека по людям, любви которых он ищет. Если вы найдете человека, ищущего любви только тех, кто велик, будьте уверены, он честолюбив и своекорыстен; но когда заметишь, что человек ищет любви тех, которые ничего не могут для него сделать, но для которых он должен сделать все, то знай, что он не ищет себя, но чистое благоволение движет его сердцем.
Человек по своей природе эгоцентричен и склонен рассматривать целесообразность как высший критерий того, что правильно и что неправильно. Однако мы не должны превращать склонность в аксиому, что подобно тому, как человеческие восприятия не могут действовать вне времени и пространства, так и его мотивации не могут действовать вне целесообразности; что человек никогда не сможет превзойти самого себя. Самая фатальная ловушка, в которую может попасть мышление, — это приравнивание существования к целесообразности.
Ни один человек никогда полностью не верит в другого человека. Можно абсолютно верить в идею, но не в человека. В самом высоком доверии всегда есть привкус сомнения, полуинстинктивного, полулогического чувства, что, в конце концов, у негодяя может быть что-то в рукаве.
Я могу быть не тем человеком, которым хочу быть; Я могу быть не тем человеком, которым должен быть; Я могу быть не тем человеком, которым мог бы быть; Я не могу быть тем человеком, которым действительно могу быть; но слава богу, я уже не тот человек, которым был когда-то
Человек не видит реальность такой, какая она есть, а только такой, какой он ее воспринимает, и его восприятие может быть ошибочным или необъективным.
В то время как то, что человек может узнать о мире через свои чувства и интеллект, опирающийся на чувственное наблюдение, можно назвать «антропологией», то, что может знать духовный человек внутри нас, можно назвать «антропософией».
Что бы ни вызывало разногласия, есть один злой поступок, который не может быть совершен, поступок, который ни один человек не может совершить против других и ни один человек не может санкционировать или простить. Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать — слышишь? ни один мужчина не может начинать — применение физической силы против других.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Это по-прежнему Божий мир. Оно дано человеку не абсолютно, а по доверенности, чтобы человек мог исполнять в нем волю Божию; дано — нельзя ли сказать? — подобно тому, как отец дает ребенку уголок своего большого сада и говорит: «Вот, это твое; теперь возделывай его».
Не все дороги жизни тверды, ибо человек может сделать то или это, и даже боги не знают разума человека.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
Самоуверенность воина — это не самоуверенность среднего человека. Средний человек ищет уверенности в глазах наблюдателя и называет это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Средний человек привязан к своим ближним, а воин привязан только к бесконечности.
Связанные авторы
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель