Цитата Айн Рэнд

О Майке, строителе, друге Рорка: «Он преклонялся перед мастерством любого рода. Он страстно любил свою работу и не терпел ничего, кроме других однонаправленных увлечений. для мастерства. Его взгляд на мир был прост: были способные и были некомпетентные; последние его не интересовали ».
Варвары Германии чувствовали и все еще боялись оружия молодого Цезаря; его солдаты были соратниками его победы; благодарные провинциалы наслаждались благословениями его правления; но фавориты, противившиеся его возвышению, были оскорблены его добродетелями; и они справедливо считали друга народа врагом двора.
Я любил своего друга за его кротость, за его прямоту, за его добрую славу, за его свободу даже от моих собственных, более живых манер, за его спокойную и разумную доброту. Меня привлекал в нем не какой-то особый талант или что-то еще поразительное. Я должен сказать одним словом, это была его доброта.
Это было одним из величайших испытаний его веры, которое он когда-либо испытывал. Мысль о том, чтобы обмануть добрую и верную жену своей юности... была для него больше, чем он был в состоянии вынести... его горе и страдание усугублялись мыслью о том, что моя мать услышит это из какого-то другого источника, который, без сомнения, разлучил их, и он содрогнулся от мысли о подобном или о том, чтобы причинить ей какое-либо несчастье.
Были времена, когда Дориану Грею казалось, что вся история была просто записью его собственной жизни, не такой, какой он прожил ее в действии и обстоятельствах, а такой, какой ее создало для него его воображение, какой она была в его жизни. мозга и в его страстях. Он чувствовал, что знал их всех, эти странные страшные фигуры, которые прошли по подмосткам мира и сделали грех таким чудесным, а зло таким полным изощренности. Ему казалось, что каким-то таинственным образом их жизни принадлежали ему.
Но больше никто никогда не возился с Белым Клыком. Он не разрешил. Он стоял с достоинством, и когда они попытались это сделать, его предупреждающее рычание и взъерошенная грива были совсем не игривыми. То, что он позволял хозяину эти вольности, не было основанием для того, чтобы он был обыкновенным псом, любящим то тут, то там, всеобщим достоянием для веселья и веселья. Он любил всем сердцем и отказывался обесценивать себя или свою любовь.
«Загляни в свое сердце и напиши!» это хороший совет, но не в том случае, если его интерпретируют как «Не ищите больше нигде!» Поэт должен знать свой мир, а что касается его искусства, то всякий выпад из его мира лучше, чем его собственное самодовольное размышление.
К тому времени, когда Кафке было семь или восемь лет, у него уже был относительно мрачный взгляд на мир, основанный на опыте его собственной семьи. Это говорило ему о том, что мир организован строго иерархически и что тем, кто наверху, позволено назначать наказание любым способом, который они выбирают. Они имели право оставлять тех, кто внизу, в неведении о правилах, которым они подчинялись; от них даже не требовалось следовать собственным правилам — так описал это Кафка в своем более позднем «Письме к отцу».
На самом деле, я действительно не был в восторге от его гонки на пост госсекретаря, пока я не посетил пару его митингов и не узнал, что есть группа молодых людей, которых он смог завербовать. его собственный.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Долгое время я чувствовал, что Рузвельт разработал много собственных мыслей и идей, приносящих пользу этой стране, Соединенным Штатам. Но он этого не сделал. Большая часть его мыслей, его политическая амуниция как бы были заранее тщательно изготовлены для него Советом по международным отношениям - группой One World Money. Блестяще, с большим азартом, как прекрасное артиллерийское орудие, он взорвал приготовленный «боеприпас» посреди ничего не подозревающей цели, американского народа, и тем самым откупился и вернул свою интернационалистскую политическую поддержку.
Его родители никогда не рассказывали о том, как они познакомились, но когда Пак был моложе, он пытался представить это. Ему нравилось, как сильно они любили друг друга. Это было то, о чем он думал, когда проснулся в страхе посреди ночи. Не то чтобы они любили его — они были его родителями, они должны были его любить. Что они любили друг друга. Им не нужно было этого делать.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Он уже не был вполне уверен, действительно ли все, что он когда-либо думал или чувствовал, было его собственностью, или его мысли были просто общей частью мирового запаса идей, которые всегда существовали в готовом виде и которые люди только заимствовали, как книги. из библиотеки.
На первом месте, в разноцветном одеянии, С благородной дикостью в глазах, Сиял Шекспир; Послушный повернулся и признал мастерство мастера: Вещи самого благородного рода рисовал его гений, И смотрел сквозь природу на единый взгляд: Он дал волю своей безграничной душе И научил новые земли подниматься, новые моря катиться; Вызвали к жизни сцены, неизвестные прежде, И переход границ природы, было чем-то большим.
Человек никогда не перестает искать знания об объектах своих переживаний, понимать их значение для своего существования и реагировать на них в соответствии со своим пониманием. Наконец, из суммы смыслов, выводимых им из его контактов с многочисленными единичными объектами его окружения, вырастает единое представление о мире, в которое он оказывается «заброшенным» (опять-таки употребляя экзистенциалистский термин), и это вид третьего порядка.
Сарджент, когда писал в натуральную величину, ставил свой холст на уровень с моделью, шел назад, пока холст и натурщик не сравнивались перед его глазами, и таким образом мог оценить конструкцию и ценность своего изображения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!