Цитата Айрис Мердок

Нет никакого запредельного, есть только здесь, бесконечно малое, бесконечно великое и крайне требовательное настоящее. — © Ирис Мердок
Нет потустороннего, есть только здесь, бесконечно малое, бесконечно великое и крайне требовательное настоящее.
Роль бесконечно малого в природе бесконечно велика.
Кто же тогда понимает взаимное течение и отлив бесконечно великого и бесконечно малого, эхо причин в безднах бытия и лавины творения?
Мое возражение против христианства состоит в том, что оно бесконечно жестоко, бесконечно эгоистично и, могу добавить, бесконечно абсурдно.
Нужно найти бесконечно большое в бесконечно малом, чтобы ощутить присутствие Бога.
Человек живет между бесконечно большим и бесконечно малым.
Удивительно, как часто злоупотребляют словом бесконечно: все бесконечно прекраснее, бесконечно лучше и т. д. В этом понятии должно быть что-то приятное, иначе его неправильное употребление не могло бы стать столь общим.
Всякий раз, когда я думаю о Боге, я могу представить Его только как Существо бесконечно великое и бесконечно хорошее. Это последнее качество божественной природы внушает мне такую ​​уверенность и радость, что я мог бы написать даже мизерере in tempo allegro.
Наука является христианской не тогда, когда она осуждает себя за букву вещей, а тогда, когда в бесконечно малом она открывает столько же тайн и столько же глубины и силы, сколько и в бесконечно большом.
Наука является христианской не тогда, когда она осуждает себя на букву вещей, а тогда, когда в бесконечно малом она открывает столько же тайн и столько же глубины и силы, сколько и в бесконечно большом.
Бесконечно малые обладают бесконечно большой гордостью.
У него был взгляд, который она нашла странным и неотразимым — это веселье, которое, казалось, не выходило за пределы его лица, поскольку он находил все в мире бесконечно забавным и бесконечно трагичным одновременно.
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Возможно, мы, люди, космические карлики; возможно, мы молекулярные гиганты. Но нельзя отрицать нашу среднюю сложность. Мы, люди, не живем ни в пределах бесконечно малого, ни в пределах бесконечно большого, но вполне могли бы жить в пределах бесконечно сложного. Мы живем в кругу самых заботливых; мы сами можем олицетворять наибольшую способность к заботе.
Те, кто претендует на то, чтобы исследовать трансцендентальные истины Бытия, основываясь на чистом рассуждении, впадают в ту же ошибку, что и те, кто, не обращая внимания на то, как пользоваться современными инструментами науки, пытается изучать жизнь того, что бесконечно мало, с помощью телескопов и жизнь того, что бесконечно велико с микроскопами.
Мы думаем о божественном как о чем-то бесконечно большом, но оно также и бесконечно малом — сгущение вашего дыхания на ваших ладонях, бороздки на кончиках ваших пальцев, теплое пространство между вашим плечом и плечом рядом с вами.
Шахматы — бесконечно сложная игра, в которую можно играть бесконечно многими и разнообразными способами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!