Цитата AC Dixon

В Иисусе Христе на кресте есть убежище; есть безопасность; есть убежище; и вся сила греха на нашем пути не может достичь нас, когда мы укрылись под Крестом, который искупает наши грехи.
Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.
Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.
Крест Христов несет страдания и грех человечества, в том числе и наш. Иисус все это принимает с распростертыми объятиями, неся на Своих плечах наши кресты и говоря нам: «Мужайтесь! Ты не несешь свой крест один! Я ношу его с собой. Я победил смерть и пришел дать вам надежду, дать вам жизнь» (Иоанна 3:16).
На Крестном Пути, видите ли, дети мои, только первый шаг болезнен. Самый большой наш крест – боязнь крестов. . . У нас нет мужества нести свой крест, и мы очень ошибаемся; ибо, что бы мы ни делали, крест крепко держит нас — мы не можем убежать от него. Что же тогда нам терять? Почему бы не полюбить наши кресты и не использовать их, чтобы вознести нас на небеса?
Что вы теперь думаете о кресте Христовом, я не могу сказать; но я не могу пожелать вам ничего лучшего, чем это, чтобы вы могли сказать с апостолом Павлом, прежде чем вы умрете или встретите Господа: «Дай Бог мне хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа».
А чего нам бояться? Наш военачальник на этом поле битвы — Христос Иисус. Мы обнаружили, что мы должны делать. Христос связал для нас наших врагов и ослабил их, так что они не могут победить нас, если мы не позволим им этого. Так и мы должны мужественно сражаться и ознаменовать себя знамением Пресвятого Креста.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Кровь имеет дело с тем, что мы сделали, тогда как Крест касается того, кто мы есть. Кровь уничтожает наши грехи, а Крест поражает корень нашей способности грешить.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Да стану я во все времена, и ныне, и навеки: защитником для тех, у кого нет защиты; проводник для тех, кто сбился с пути; корабль для тех, кому предстоит пересечь океаны; мост для тех, кто пересекает реки; убежище для тех, кто в опасности; светильник для тех, у кого нет света; место убежища для тех, у кого нет крова; и слуга всем нуждающимся.
Крест не дает нам незначительных сдвигов в отношении некоторых наших этических, моральных и религиозных ценностей. Крест радикально разрушает самый центр и цитадель вашей жизни от себя ко Христу. А если крест этого не сделал, то ты не христианин!
Помните, что у каждого из нас есть свой крест. Голгофа этого креста есть наше сердце: оно поднимается или насаждается ревностной решимостью жить по Духу Божию. Как спасение мира — Крестом Божиим, так и наше спасение — нашим распятием на собственном кресте.
Мы не можем снова и снова просить прощения за наши грехи, а затем возвращаться к своим грехам, ожидая, что Бог нас простит. Мы должны отказаться от нашей практики греха, насколько это возможно, и обратиться к Христу с верой как к нашему Господу и Спасителю.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!