Цитата от Аквафины

Я чувствую, что для меня важно быть там и представлять лицо. В то же время лично мне кажется, что азиатско-американское лицо может быть тесно связано с американской идентичностью.
Я был всеамериканским лицом. Вы называете это, дорогая - Американское молочное молоко, Страхование жизни Метрополитен, Макдональдс, Бургер Кинг. Лицо, которое не имело значения — так я назвал свое лицо.
Мне всегда кажется, что люди неправильно понимают разницу между азиатской историей и азиатско-американской историей. Это тоже совсем другое. У меня есть друзья, которые выросли в Азии, и наш опыт очень разный. Хотя мы можем выглядеть одинаково, я чувствую, что быть азиатом и быть американцем азиатского происхождения — это совершенно разные вещи.
Но, поскольку я американец азиатского происхождения, ко мне подходит много американских парней азиатского происхождения, состоящих в межрасовых отношениях, и они говорят мне: «Когда я росла, мой партнер был сильно влюблен в тебя, и поэтому ты, вероятно, одна из причин, по которой она вышла за меня замуж». , так что спасибо тебе.'
Я хочу, чтобы люди не видели во мне азиатку, которая всех бьет, или азиатку без эмоций. Люди видят Джулию Робертс или Сандру Буллок в романтической комедии, но не меня. Вы добавляете к этому расизм, и получается: «Ну, она слишком азиатка» или «Она слишком американка». Меня как бы вытолкнули из обеих категорий. Это очень странное место. Ты недостаточно азиат, а затем и недостаточно американец, так что это очень расстраивает.
Значит ли то, что люди, которые не спрашивают меня об азиатско-американской литературе, не считают ее собственной литературной традицией? Я определенно верю в это как в собственную литературную традицию, потому что ваша раса играет важную роль в том, как вас воспринимает мир и как вы видите мир; тот факт, что я американец азиатского происхождения, не является случайным для того, кем я являюсь как писатель. Становится трудным определить, что, если вообще что-либо идентифицируемое, делает азиатско-американскую книгу азиатско-американской книгой, кроме того факта, что ее создатель был азиатом. И я бы сказал, что кроме этого ничего нельзя идентифицировать.
Я скрыл свою гонку за 22 книги. Я спряталась за своим фамилией по мужу, которая очень кавказская, потому что не чувствовала себя в безопасности, раскрывая ее. Я не чувствовал, что рынок действительно примет меня. Думаю, я почувствовал, что пора начать привносить азиатско-американскую точку зрения.
Я не чувствую себя плохо или боюсь стареть с точки зрения моей внешности или чего-то в этом роде. Я не боюсь, что мое лицо изменится. Мне нравится видеть, как меняется мое лицо. Я думаю, это действительно интересно. Я бы не хотел, чтобы у меня было одно и то же лицо всю жизнь. Было бы скучно смотреть на одно и то же лицо в зеркало 80 лет.
Вы знаете, к сожалению, мы никогда не росли с азиатско-американскими образцами для подражания в индустрии развлечений. Я никогда не видел поющего азиатского лица по телевизору.
Я ничего не делаю, чтобы стать звездой. Я делаю это, потому что считаю важным для детей, афроамериканских детей, видеть лицо афроамериканца, играющего в бейсбол.
Я бы хотел, чтобы репортеры лучше понимали разницу между азиатским опытом и азиатско-американским опытом. Я думаю, что часто они смешивают их вместе и думают, что, когда я говорю об азиатско-американских нарративах, они могут ссылаться на «Крадущегося тигра, затаившегося дракона» или «Мулан» в качестве доказательства концепции, когда это другой опыт.
Когда я заканчивал «Иллюзия обмана 2», я помню, как думал об исследовании азиатско-американской части своего мозга.
Выросший американцем азиатского происхождения в этом обществе, вы часто чувствовали себя изолированным или неуместным как азиат. И я вырос в Белой Америке, это абсолютно мой опыт. И я думаю, именно поэтому я стал актером, потому что хотел быть кем угодно, только не азиатом.
Я стараюсь воспринимать людей за чистую монету, а затем за ее пределы, выводя их за чистую монету и из категории «черный», «латиноамериканец», «азиат», «белый», «еврей», «мусульманин», «христианин» или «атеист», все это для меня не имеет значения.
Я думаю, что существует заблуждение, что все азиатско-американские переживания одинаковы. Мой опыт общения с семьей и то, как они хотели, чтобы я знал свою культуру, не такие, как у других.
Для меня большая честь иметь Аджаму Бараку в качестве напарника. Я думаю, что он вызывает огромный авторитет у бесправных сообществ, не только афроамериканцев, но и латиноамериканцев, американцев азиатского происхождения и коренных американцев. Он признанный защитник расовой справедливости, экономической справедливости и прав человека, и я думаю, что этот разговор только начинается. Это очень важно.
Как азиатско-американский актер, я считаю, что важно никогда не соглашаться на статус-кво. Я чувствую ответственность за то, чтобы сделать все, что в моих силах, чтобы создать положительное представление об американцах азиатского происхождения благодаря своей работе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!