Цитата Кортни Акт

У нас такое жесткое представление о том, что такое гетеросексуальность, и это проблематично. У нас такое жесткое представление о том, что такое геи, и это тоже проблематично. — © Акт Кортни
У нас такое жесткое представление о том, что такое гетеросексуальность, и это проблематично. У нас такое жесткое представление о том, что такое геи, и это тоже проблематично.
Есть что-то проблематичное в этой идее, что гетеросексуальных мужчин можно «обрасти», а также в бинарности геев и гетеросексуалов и в незнании шкалы Кинси.
Было так много замечательных учителей, которые могли так много предложить. Идея быть жестким, зачем вам это делать? У людей есть свои вещи, но зачем быть строгим с любым образованием, когда можно брать вещи отсюда и брать вещи оттуда?
Я считаю жесткую гетеросексуальность извращением природы.
Назовем что-то жестким обозначением, если во всех возможных мирах оно обозначает один и тот же объект, нежестким или случайным обозначением, если это не так. Конечно, мы не требуем, чтобы объекты существовали во всех возможных мирах... Когда мы думаем о каком-либо свойстве как о существенном для объекта, мы обычно имеем в виду, что оно верно для этого объекта в любом случае, где бы оно существовало. Жесткий указатель необходимого сущего можно назвать сильно жестким.
Я думаю, что [тестирование] оказало глубоко проблематичное влияние на обучение учащихся. Учащимся должно казаться, что их ценность как личности эквивалентна их результатам тестов. Стресс, который культура высоких ставок оказывает на учителей, также крайне негативен и, безусловно, должен отрицательно сказываться на учениках. Это также депрофессионализирует учителей, потому что побуждает их читать сценарии, следовать жесткому расписанию и игнорировать потребности людей, которых они обучают, в пользу сценариев и расписаний.
Я не мог представить себе книгу, в которой много персонажей и один из которых не гей. Для меня это было бы вопиющим и проблематичным упущением. Но я также хотел написать этого персонажа как человека, а не просто гея.
Вся идея цивилизации как понятного повествования немного сумасшедшая. Это самое проблематичное заблуждение.
Владение не ограничивается материальными вещами. Это также может относиться к точкам зрения. Как только мы овладеваем идеей, будь то политика или спорт, что мы делаем? Мы любим его, возможно, больше, чем должны. Мы ценим это больше, чем оно того стоит. И чаще всего нам трудно отпустить это, потому что мы не можем смириться с мыслью о его потере. Что нам остается тогда? Идеология - жесткая и непреклонная.
Сын мой, эти максимы составляют правило, Смешав их вместе: Жестокий Праведник — глупец, Жестокий Мудрый — другой.
Твердый электрон, на мой взгляд, чудовище по отношению к уравнениям Максвелла, сокровенной гармонией которых является принцип относительности... твердый электрон - не рабочая гипотеза, а рабочая помеха. Подходить к уравнениям Максвелла с понятием жесткого электрона кажется мне тем же, что идти на концерт с заткнутыми ватой ушами. Мы должны восхищаться мужеством и мощью школы жесткого электрона, которая перепрыгивает самые широкие математические преграды с баснословными гипотезами в надежде благополучно приземлиться там, на экспериментально-физическую почву.
Я не знаю, откуда у кого-то возникла идея, что технология сама по себе является спасением. Как и весь «прогресс», созданный людьми, компьютеры проблематичны, они дают и отнимают.
Хорошая идея подобна зажженной спичке, которую легко задуть холодным ветром жесткого управления.
Я считаю, что невольный европейско-американский аутсайдер, который хочет приехать в Африку, чтобы помочь, - очень проблематичная конструкция. Это проблематично, потому что вы не хотите говорить людям, не помогайте, не помогайте, когда люди чувствуют необходимость.
Если шотландский народ решит сделать выбор в пользу независимости, Шотландии не стоит поддерживать очень жесткую привязку к фунту.
Когда задают неправильный вопрос, обычно это происходит потому, что правильный вопрос слишком сложен. Ученые задают вопросы, на которые они могут ответить. То есть часто бывает так, что деятельность науки не является следствием проблематики этой науки, а проблематика порождается доступными средствами.
Я думаю, что многие люди, пытающиеся следовать буддизму в наши дни, путаются в сексе и не понимают, что происходит. Они столкнулись с современной христианской идеей о том, что секс сам по себе является злом и плохим, и я не уверен, что это была идея Иисуса. Для меня буддийский подход заключается не в том, что секс сам по себе является злом или плохим, а в том, что секс нейтрален. То, как вы это делаете, может быть проблематичным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!