Цитата Алана Гарнера

То, что меня воспитали ценить выше всего остального, — это интеллект. Нет проблемы, которую интеллект не мог бы решить, но у него никогда не было оригинальной мысли. Оригинальность — это область бессознательного.
Над мыслью стоит интеллект, который все еще ищет: он ходит по сторонам, высматривает то тут, то там, подбирает и роняет. Но над ищущим разумом стоит другой разум, который не ищет, но пребывает в своем чистом, простом бытии, охваченном этим светом.
Мы не можем решить проблему, говоря: «Это не моя проблема». Мы не можем решить проблему, надеясь, что кто-то другой решит ее за нас. Я могу решить проблему только тогда, когда говорю: «Это моя проблема, и я должен ее решить».
И не только гордость ума, но и глупость ума. И, прежде всего, нечестность, да, нечестность интеллекта. Да, действительно, нечестность и хитрость интеллекта.
У людей действительно была проблема с моей незаинтересованностью в подчинении. У них были проблемы с моим интеллектом, и у них были проблемы с моим выбором любовников. У них была проблема с моим выбором всего.
Поэтому ты можешь идти по этому пути, на котором Бог находится выше всякого зрения, слуха, вкуса, осязания, обоняния, речи, чувства, разума и разума. Его можно найти как ни одного из них, но, скорее, превыше всего, как Бога богов и Царя всех царей. Действительно, Царь мира разума — это Царь царей и Господь господствующих во вселенной.
У каждого из нас есть интеллект, но есть универсальный интеллект, который, так сказать, одинаков для всех. И этот единый разум схватывает платонические формы.
Что касается интеллекта, что еще есть? Без интеллекта нет истории и нет мира.
Если я скажу, что Шекспир — величайший из умов, я уже сказал о нем все. Но в интеллекте Шекспира есть нечто большее, чем мы до сих пор видели. Это то, что я называю бессознательным интеллектом; в этом больше добродетели, которую он сам осознает.
Интеллект помогает нам увидеть наилучшие средства и способы поступать правильно, но интеллект никогда не показывает нам правильных поступков.
Если я только пытаюсь решить проблемы, которые ставлю перед собой, то я ограничен тем, что могу себе представить. Я не могу решить проблему, которую не могу представить. Но если кто-то другой создаст мне проблемы со зрением, это может выйти за рамки моей обычной практики.
Дело не в том, что интеллект иногда неправильно понимает. Наоборот, интеллект всегда неправильно понимает. Дело не в том, что интеллект иногда ошибается, а в том, что ошибкой является интеллект.
Главное — действие. Действие имеет три этапа: решение, рожденное мыслью, приказ или подготовка к исполнению и само исполнение. Все три стадии управляются волей. Воля коренится в характере, а для человека действия характер имеет более важное значение, чем интеллект. Интеллект без воли ничего не стоит, воля без интеллекта опасна.
У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Бог не может быть реализован через интеллект. Интеллект может вести человека до известной степени и не дальше. Это вопрос веры и опыта, полученного из этой веры.
Интеллект не является средством творения, и творение не происходит посредством функционирования интеллекта; напротив, есть творение, когда интеллект молчит.
Как видите, я не отношусь к созданию художественной литературы, то есть к вымыслу и развитию фантазий, к форме абстрактного мышления. Я не хочу отрицать использование интеллекта, но иногда у человека есть интуиция, что интеллект сам по себе никуда не приведет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!