Цитата Алана Лайтмана

Я всегда любил магический реализм как форму письма. Я также был очарован в течение долгого времени пересечением науки и религии. — © Алан Лайтман
Я всегда любил магический реализм как форму письма. Я также был очарован в течение долгого времени пересечением науки и религии.
Я очарован генетической наукой, и я был очарован в течение очень долгого времени. Я всегда смотрю на науку и технологии, потому что думаю, что события моей жизни были такими замечательными, а мы только на вершине айсберга с такими проектами, как расшифровка генома человека.
Когда люди используют термин «магический реализм», обычно они имеют в виду только «магию» и не слышат «реализм», тогда как на самом деле магический реализм работает так, что магия коренится в реальном. И то, и другое. Это не просто сказочный момент. Это сюрреализм, возникающий из реального.
Магический реализм не нов. Новый лейбл, его специфическая латиноамериканская форма нова, его современная популярность нова, но он существует столько же, сколько существует литература.
Магия никогда не поддается полностью научному объяснению, но наука всегда, в то или иное время, считалась магией.
Поскольку сейчас практикуется религия и практикуется наука, между ними нет пересечения. Это точно. И это не из-за отсутствия попытки. На протяжении веков многие люди — как богословы, так и ученые — пытались исследовать точки пересечения. И всякий раз, когда кто-либо заявляет, что воцарилась гармония, это является следствием того, что религия соглашается с научными открытиями. В каждом отдельном случае.
Одна из вещей, которые всегда очаровывали меня в Ренессансе, заключалась в том, что это было время как великих научных открытий, так и суеверий и веры в магию. Итак, это был период, когда Галилей изобрел телескоп, но также и время, когда сотни людей были сожжены на костре, потому что люди думали, что они ведьмы.
Я думаю, что в дополнение к пересечению медиа и технологий также было пересечение технологий и финансов, что я нахожу немного ближе к дому, учитывая, что я провожу так много времени, освещая банки Уолл-Стрит.
Я давно люблю баснописную, творческую фантастику, такую ​​как сочинения Итало Кальвино, Хосе Сарамаго, Михаила Булгакова и Салмана Рушди. Мне также нравятся писатели-магические реалисты, такие как Борхес и Маркес, и я чувствую, что интересные истины о нашем мире можно узнать, исследуя сильно искаженные миры.
Существует некоторая путаница в отношении того, что такое магия на самом деле. Я думаю, это можно прояснить, если вы просто посмотрите на самые ранние описания магии. Магию в ее ранней форме часто называют «искусством». Я считаю, что это совершенно буквально. Я верю, что магия — это искусство, и что искусство, будь то письмо, музыка, скульптура или любая другая форма, буквально является магией.
Уильям знает, что наука и магия — одно и то же; магия — это всего лишь наука, которая еще не объяснена. Сегодня он превратил химию в магию для нее.
Я пишу уже давно, и я любил комиксы давно — навсегда — но мне пришлось научиться писать по-другому, чтобы писать последовательные рисунки для графического романа. Это был интересный переход.
Наука всегда была моей страстью, но мне также нравились «Монти Пайтон» и «Молодежь», а в университете я открыл для себя комедийный клуб «Рампа», где многие из этих людей начинали свою карьеру. Я попробовала и сразу полюбила. После этого я просто не мог перестать писать скетчи, и оттуда все пошло.
Я всегда был очарован тем, как все работает и как они пришли к тому, что они сделали. Писать об этих вещах удовлетворяет мое любопытство к сотворенному миру и в то же время дает мне возможность разработать новое объяснение процессов, которые его формируют.
Совершенно очевидно, что креационизм — это не наука и даже не плохая наука. Это ерунда. Но я уже давно заявлял, что это плохая религия, потому что она требует не только веры, но и феноменального пренебрежения реальностью.
Мои интересы влекли меня в разные стороны. С одной стороны, меня сильно привлекала наука с ее истинами, основанными на фактах; с другой стороны, я был очарован всем, что связано со сравнительным религиоведением. [...] В науке я упустил фактор смысла; а в религии — эмпиризм.
Я не думаю, что есть какая-то несовместимость между наукой и мистикой. . . Имманентная религия — это единственная форма религии, в которой, как я вижу, вообще нет конфликта между наукой и религией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!