Цитата Алана Лайтмана

Наука — это интеллектуальное путешествие, и для меня это не пункт назначения, а путь к нему. Это способ мышления и интеллектуальное любопытство, желание узнать, как устроен мир, узнать, каковы его фундаментальные принципы, и узнать свое место в нем. Я думаю, что как только мы перестанем задавать такие вопросы, как «каков возраст Вселенной» или «как инструкции ДНК выполняются на микроскопическом уровне», как только мы перестанем задавать такие вопросы, мы умрем.
Лучшие ученые и исследователи имеют детские качества! Они задают вопросы и испытывают чувство удивления. У них есть любопытство. «Кто, что, где, почему, когда и как!» Они никогда не перестают задавать вопросы, и я никогда не перестаю задавать вопросы, прямо как пятилетний ребенок.
Братья и сестры, каким бы хорошим ни был наш предыдущий опыт, если мы перестанем задавать вопросы, перестанем думать, перестанем размышлять, мы сможем воспрепятствовать откровениям Духа. Помните, именно вопросы, которые задавал юный Джозеф, открыли дверь для восстановления всего сущего. Мы можем блокировать рост и знания, которые наш Небесный Отец предназначил для нас. Как часто Святой Дух пытался сказать нам что-то, что нам нужно было знать, но не мог пройти через массивные железные ворота того, что, как нам казалось, мы уже знали?
Все, что мы знаем, берет свое начало в вопросах. Мы могли бы сказать, что вопросы являются основными интеллектуальными инструментами, доступными людям. Как же тогда возможно, что не более одного из ста студентов когда-либо подвергались расширенному и систематическому изучению искусства и науки задавать вопросы? Почему Алан Блум не упомянул об этом, или Э. Д. Хирш-младший, или многие другие, написавшие книги о том, как улучшить наши школы? Неужели они просто не заметили, что главный интеллектуальный инструмент, доступный человеку, не изучается в школе?
На многие вопросы, которые мы задаем Богу, нельзя ответить напрямую, не потому, что Бог не знает ответов, а потому, что наши вопросы не имеют смысла. Как однажды заметил К. С. Льюис, многие из наших вопросов, с точки зрения Бога, напоминают вопрос человека: «Желтый цвет квадратный или круглый?» или "Сколько часов в миле?
Одна из моих ошибок в качестве нового репортера заключается в том, что я не знаю, когда остановиться. Это очень тонкая грань, и я думаю, что это очень важный навык — знать, когда перестать задавать вопросы. Я все еще пытаюсь понять это.
Научная фантастика очень хорошо подходит для постановки философских вопросов; вопросы о природе реальности, о том, что значит быть человеком, откуда мы знаем то, что, как нам кажется, мы знаем.
В последнее время я много думаю о том, как воспитывать детей и писать, как создать язык о сексизме таким образом, чтобы он был привлекательным и доступным для этой возрастной группы. Я могу научить свою дочь не разговаривать с незнакомцами, но я не могу научить ее тому, как преуспеть в сексистском мире или даже как существовать как тело в сексистском мире. Я хочу начать с вопроса девушкам, чего они хотят и почему они этого хотят? Допрашивая это. Если это та сексуальная жизнь, которую вы хотите, то почему вы думаете, что хотите этого? Я полагаю, что единственный способ достоверно понять сексуальность — это задать эти вопросы.
Давайте никогда не прекращать задавать вопросы. Вопросы дают нам возможность вспомнить, где мы когда-то мысленно жили. Они напоминают нам о возможностях, которые могут быть порождены мыслями и размышлениями, и связывают воедино модели, определяющие нашу жизнь.
Я перестал задавать себе такие вопросы, как стоимость моих акций, и начал задавать более фундаментальные вопросы о жизни и смерти.
Иметь ответ – это утешение. Когда вы начинаете задавать вопросы, а эти вопросы тянут нити в большую ткань, вы вынуждены задаться вопросом, с чем вы остались. И для людей любого возраста страшно подумать, что ткань вселенной — или вселенная, как вы всегда верили в ее существование, — может просто размотаться, понимаете?
Когда вы перестанете учиться, перестанете слушать, перестанете смотреть и задавать вопросы, всегда новые вопросы, тогда придет время умирать.
Короче говоря, нам нужно было переключить наше мышление и преподавание лидерства, основанного на ценностях, с вопроса «Что делать правильно?» задавать и отвечать на вопрос: «Как только я узнаю, что считаю правильным, как мне это сделать?»
Вы читаете прагматиков и все, что вы знаете, это: не Декарт, не Кант, не Платон. Это как аспирин. Вы не можете использовать аспирин, чтобы придать себе силы, вы принимаете его, чтобы избавиться от головной боли. Таким образом, прагматизм является философской терапией. Это поможет вам перестать задавать бесполезные вопросы.
Мне нравится, когда меня тренируют. Я злюсь, когда меня не тренируют. Я задаю много вопросов и, безусловно, ценю любую информацию и отзывы. Я думаю, что если вы когда-нибудь перестанете слушать коучинг или перестанете задавать вопросы, вам, вероятно, нужно заняться чем-то другим.
Я думаю, что нам нужно думать об исламской традиции как о способе задавать вопросы, которые выходят за рамки (и нарушают) предположения чисто светского мира, в котором мы уже знаем, как обстоят дела как для отдельных субъектов, так и для обществ.
Если вы не внесете духовное и религиозное измерение в наш политический разговор, вы не зададите действительно большого и важного вопроса. Если вы не привнесете ценности и религию, вы будете задавать поверхностные вопросы. Что такое жизнь? Каково наше отношение к Богу? Это важные вопросы. Каковы наши обязательства друг перед другом и обществом? Если мы не задаем эти вопросы, остаточные вопросы, которые мы задаем, не так интересны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!