Цитата Алана Патона

Отказаться от задачи реформирования общества — значит отказаться от ответственности свободного человека. — © Алан Пэтон
Отказаться от задачи реформирования общества — значит отказаться от ответственности свободного человека.
Вы можете спросить людей вокруг меня. Я не сдаюсь. Я не сдаюсь. Я не даю — и не из разочарования и отчаяния я говорю, что не сдаюсь. Я не сдаюсь, потому что я не сдаюсь. Я не верю в это.
Я от многого отказываюсь, чтобы делать то, что я делаю. Мол, я отказываюсь от личной жизни. Я отказываюсь от своих друзей, своей семьи. Я отказываюсь от многих вещей, чтобы заниматься любимым делом и делать своих поклонников счастливыми. Я так много сдаюсь. Значит, я буду лучшим.
Если вы отказываетесь от политики, вы отказываетесь от демократии. И если вы отказываетесь от демократии, вы, по сути, говорите денежным интересам, влиятельным людям и институтам общества: возьмите все. Это самоисполняющееся пророчество. Тогда мы сдаемся. Тогда мы стопроцентная плутократия.
Все, а не только звезды, должны взять на себя ответственность отдавать долг обществу. Неважно, сколько вы даете, но действительно важно, готовы ли вы что-то дать.
Я просто никогда, никогда не хочу сдаваться. Большинство сражений выигрываются в 11-й час, и большинство людей сдаются. Если один раз сдаться, это довольно тяжело. Если вы сдадитесь во второй раз, будет немного легче. Откажитесь в третий раз, это начинает становиться привычкой.
Откажитесь от соли, откажитесь от сахара, откажитесь от специй, откажитесь от овощей, откажитесь от чатни, откажитесь от тамаринда. Служи бханги, служи мошенникам, служи низшим, удаляй фекалии. Не мсти, не сопротивляйся злу, отвечай добром на зло, терпи обиду и обиду. Забудьте, как ребенок, любую обиду, нанесенную кем-то немедленно. Никогда не держите это в сердце. Разжигает ненависть.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
Сдача заключается не в том, что вы должны отказаться от своей семьи, отказаться от своих детей или отказаться от своих домов, жилищ и своей собственности. Сдача здесь: для начала откажитесь от своего эго, а затем откажитесь от обусловленности.
Точно так же, как мужчины должны отказаться от экономического контроля, когда их жены разделяют ответственность за финансовое благополучие семьи, женщины должны отказаться от исключительного родительского контроля, когда их мужья берут на себя больше ответственности за заботу о детях.
Откажись от денег, откажись от славы, откажись от науки, отдай саму землю и все, что на ней содержится, лишь бы не совершить аморальный поступок.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
Мы отказываемся от того, от чего хотим отказаться, и сохраняем то, что каким-то образом все еще хотим сохранить. Есть выгоды за то, что вы держитесь за маленькие слабые паттерны. У нас есть повод не светиться. Нам не нужно брать на себя ответственность за мир, когда мы проводим все свое время в эмоциональной боли. Мы слишком заняты. Истина, которая освобождает нас, — это объятия божественного внутри нас.
Усердно работайте, будьте честны, помогайте людям, никогда не сдавайтесь, любите своих ближних, отдавайте долг обществу и никогда не дискриминируйте.
Речь шла о том, чтобы помочь человеку подготовиться так, как ему больше всего подходит. Теория состоит в том, что если вы возлагаете на мужчину ответственность за свои действия, то он сам должен принять эту ответственность.
Это общественный договор, который мы заключаем. Мы готовы отказаться от некоторых вещей. Мы даем вам право облагать нас налогом. Мы даем вам право запереть нас. Мы даем вам право установить за нами наблюдение, обыскивать наши дома, делать что угодно, а взамен мы получаем функционирующее общество, обеспечивающее нам относительную безопасность, и это компромисс, на который мы идем.
Когда человек отказывается от реформирования и вдохновения общества, он отказывается и от своей свободы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!