Цитата Алана Патона

Но печаль лучше страха. Ибо страх всегда обедняет, а печаль может обогатить. — © Алан Патон
Но печаль лучше страха. Ибо страх всегда обедняет, а печаль может обогатить.
Печаль лучше страха. Страх — это путешествие, ужасное путешествие. Но печаль — это, по крайней мере, прибытие.
Печаль лучше страха. Страх — это путешествие, ужасное путешествие, но печаль — это, по крайней мере, прибытие. Когда гроза грозит, человек боится за свой дом. Но когда дом разрушен, есть чем заняться. С бурей он ничего не может сделать, но может построить дом.
За радостью и смехом может скрываться темперамент, грубый, жесткий и черствый. Но за печалью всегда стоит печаль. Боль, в отличие от удовольствия, не носит маски. ... По этой причине нет истины, сравнимой с печалью. Бывают моменты, когда печаль кажется мне единственной правдой. Другие вещи могут быть иллюзиями глаз или аппетита, созданными для того, чтобы ослепить одно и утомить другое, но из печали были построены миры, и при рождении ребенка или звезды есть боль.
Печаль Божья заключается в нашем страхе перед Ним, в нашем страхе перед жизнью и в нашем страхе перед собой. Он страдает из-за нашей эгоцентричности и самонадеянности... Божья печаль заключается в нашем отказе приблизиться к Нему, когда мы согрешили и потерпели неудачу.
Не твоя печаль, а наша, святая душа! Ты действительно вошел в землю обетованную, пока мы еще в пути. Нам остаются качание бездны, буря на земле, дни службы и ночи бодрствования; но ты превыше всякой тьмы и страха, выше всякой печали и усталости. Отдыхай, о усталое сердце!
Радость прячется в печали, а печаль в радости. Если мы попытаемся избежать печали любой ценой, мы никогда не сможем ощутить радость, а если мы с подозрением относимся к экстазу, агония также никогда не достигнет нас. Радость и печаль – родители нашего духовного роста.
Боль болью, а печаль печалью. Это больно. Это ограничивает. Это обедняет. Это изолирует. Это сдерживает. Он производит опустошение глубоко внутри личности. Оно ограничивает тысячей различных способов. В этом нет ничего хорошего. Но дары, которые Бог может дать вместе с ним, — самые богатые, какие только может знать человеческий дух.
Конечно, не есть истинное блаженство быть свободным от печали, когда в мире есть скорбь и грех. Печаль — это часть любви, и любовь не стремится сбросить ее.
Является ли свобода ничем иным, как возможностью жить так, как мы выбираем? Ничего больше. Скажите же мне, люди, хотите ли вы жить в заблуждении? Мы - нет. Никто из живущих в заблуждении не свободен. Вы хотите жить в страхе? Вы хотите жить в печали? Вы хотите жить в напряжении? Ни в коем случае. Никто, находящийся в состоянии страха, или печали, или напряжения, не свободен, но кто избавляется от печали, или страха, или беспокойства, тот в то же время избавляется и от рабства.
Могу ли я видеть чужое горе И не быть в печали? Могу ли я видеть чужое горе И не искать доброго облегчения? Могу ли я увидеть падающую слезу И не почувствовать доли моей печали? Может ли отец видеть свое дитя плачущим и не быть исполненным печали? Может ли мать сидеть и слышать Младенческий стон, младенческий страх? Нет нет! никогда не может быть! Никогда, никогда не может быть!
Никогда не имейте ничего общего с симпатиями и антипатиями. Отсутствие того, что нравится, болезненно, как и присутствие того, что не нравится. Поэтому не привязывайтесь ни к чему. Потерять то, что нравится, тяжело, но нет уз для тех, у кого нет симпатий и антипатий. Из предпочтения возникает печаль, из предпочтения возникает страх, но у того, кто свободен от предпочтения, нет ни печали, ни страха.
Из жажды возникает печаль, из жажды возникает страх, но у того, кто свободен от жажды, нет ни печали, ни страха.
Все вокруг нас люди страдают от стресса, страха, печали, боли и страха будущих страданий, особенно смерти. Ничто из этого не является для нас естественным, потому что мы вечные духовные души. Человечество контролируется страхом смерти.
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
Христиане радуются даже тогда, когда они искренне скорбят, - потому что их радость в надежде на небеса... Радость, преодолевая печаль, не прекращает ее.
Покаяние из простого страха есть действительно печаль о последствиях греха, печаль об опасности греха — она отклоняет волю от греха, но сердце все еще держится. А покаяние по убеждению в милосердии есть действительно печаль о грехе, печаль о тяжести греха, — оно оттаивает сердце от греха. Он делает сам грех нам противным, поэтому он теряет над нами свою притягательную силу. Мы говорим: «Эта отвратительная вещь — оскорбление того, кто умер за меня». Я продолжаю колоть его!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!