Цитата Алана Редпата

Ни один грех, который мы способны совершить, никогда не застигал Бога врасплох, поскольку Он знал, что мы именно такие. — © Алан Редпат
Никакой грех, который мы способны совершить, никогда не заставал Бога врасплох, потому что Он знал, что мы именно такие.
Я ежедневно сталкиваюсь с хронической болью, и временами моя боль ощущается как лимон, который Бог «выжимает», обнажая мое кислое отношение, сварливый дух и склонность жаловаться или роптать. Если бы Бог не использовал мою боль, чтобы разоблачить мой грех, я мог бы, как и многие из нас, не знать о грехе, на который я способен.
и тем не менее, вы никогда не знали, на что вы способны, пока не прибыли в данный момент. Жизнь была просто чередой мест, где ты продолжал себя удивлять.
Однажды утром я хладнокровно накинул ему на шею петлю и повесил на ветку дерева; — повесил его со слезами, струившимися из глаз, и с горьким раскаянием в сердце; — повесил его, потому что я знал, что он любил меня, и потому, что я чувствовал, что он не дал мне никакого повода для обиды; — повесил его, потому что знал, что этим я совершаю грех — смертный грех, который настолько подвергнет опасности мою бессмертную душу, что поставит ее — если такое возможно — даже вне досягаемости бесконечной милости Милосерднейшего и Самый Ужасный Бог.
Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
Бог, которого любит подавляющее большинство исповедующих христианство, очень похож на снисходительного старика, который сам не питает удовольствия к глупости, но снисходительно подмигивает неосмотрительности юности ... За один грех Бог изгнал наших прародителей из Эдема. ; за один грех все потомство Ханаана попало под проклятие, которое остается над ними до сего дня; за один грех Моисей был исключен из земли обетованной; Слуга Елисея поражен проказой; Анания и Сапфира были отрезаны от земли живых.
Важная часть любой хорошей детективной истории, такой как «Первородный грех», заключается в том, что это не просто игра «Улика» с сюрпризом за сюрпризом за сюрпризом, а цель состоит в том, чтобы рассказать историю посреди всего этого. Даже когда вы узнаете разгадку тайн, это далеко не вся история.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Мы живем в сломанном мире, полном сломанных людей. Но разве не утешительно знать, что Бог никогда не сломлен? Он никогда не застигнут врасплох, не застигнут врасплох и не шокирован тем, что произойдет дальше.
Исповедь подобна узде, которая удерживает душу, размышляющую о ней, от совершения греха, но то, что осталось неисповеданным, мы продолжаем делать без страха, как бы во мраке.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Составление списка героев для «Первородного греха» было долгим процессом, как и определение злодеев. По ходу что-то убрали, а что-то добавили.
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
О, какая опасность связана с умышленно совершенным грехом! Ибо так трудно человеку довести себя до покаяния, а без покаяния вина остается и всегда будет оставаться, пока человек сохраняет неизменной волю к греху или намеревается совершить его.
Люди патриархальных культур совершали гнусные поступки во имя своего Бога с тех пор, как создали бога для себя. Похоже, что более ранние религии, ориентированные на богиню и природу, были гораздо менее жестокими.
Я вырос, ходил в церковь. Мой папа был пастором. Я знал, что у Бога есть план для моей жизни. Я знал, что Иисус был единственным путем на Небеса. Но я любил грех. Библия говорит, что грех доставляет удовольствие какое-то время, и мне это нравилось.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!