Цитата Алана Уоттса

В буддизме нет идеи о моральном законе, установленном неким космическим законодателем. — © Алан Уоттс
В буддизме нет идеи о моральном законе, установленном неким космическим законодателем.
Ни одно правительство не является законным или невинным, если оно не признает нравственный закон единственным всеобщим законом, а Бога — Верховным Законодателем и Судьей, которому подчиняются как народы в своем национальном качестве, так и отдельные лица.
В науке право есть не навязанное извне правило, а выражение внутреннего процесса. Законы законодателя бессильны перед законами человеческой природы, что, к его разочарованию, открыли многие законодатели.
Моя мама больше любила кричать. Она была силовиком. Именно она установила закон. Мой отец установил правила, а мама установила закон. Меня зацепили не ее слова, а ее тон.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Моя мать была спиритуалисткой. У нас были еженедельные сеансы в нашем доме с соседом, который был медиумом, и разными друзьями, и поэтому я был воспитан на идее, что нас окружает множество сфер бытия. Так что это подготовило меня к буддизму, и особенно к тибетскому буддизму со всеми его разговорами о различных сферах и измерениях бытия.
Буддизм — это не просто посещение храма, участие в церемонии и переодевание. Это церковь буддизма. Эзотерический буддизм должен выйти за пределы этого мира.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Если у вас есть нравственный закон, то у вас должен быть и нравственный законодатель. Вы не получите нравственного закона, если нет нравственного законодателя.
Сама идея свободы предполагает некий объективный моральный закон, который в равной степени подчиняет правителей и управляемых. Субъективизм в отношении моральных ценностей навсегда несовместим с демократией. Мы и наши правители одного рода только до тех пор, пока подчиняемся одному закону. Но если нет Закона Природы, этос любого общества есть творение его правителей, воспитателей и кондиционеров; и каждый творец стоит выше и вне своего собственного творения.
Закон и Законодатель едины.
Я основал клинику снижения стресса в 1979 году. Идея сделать буддийскую медитацию без буддизма основным направлением медицины была равносильна тому, что вестготы стояли у ворот, собираясь разрушить цитадель западной цивилизации.
Законодатель, из всех существ, больше всех обязан верности закону. Он из всех людей должен вести себя так, как если бы закон принуждал его. Но всеобщая слабость человечества заключается в том, что то, чем нам дано управлять, мы в настоящее время воображаем своим.
Таким образом, в соответствии с законом, установленным его матерью, и в соответствии с законом этой неизвестной и безымянной вещи, страха, он держался подальше от входа в пещеру.
Что касается закона моральной причинности («кармы»): это человеческая справедливость, переодетая в космическую справедливость и затем приписываемая безличным действиям природного мира.
Но вы не находитесь под системой, подобной той, по которой евреи были обязаны платить десятину священникам. Если бы такое правило было изложено в Евангелии, оно разрушило бы красоту спонтанного даяния и отняло бы весь цвет у плодов вашей щедрости! Нет закона, который бы говорил мне, что я должен подарить отцу на его день рождения. Ни в одном своде законов нет правила, определяющего, какой подарок должен преподнести муж своей жене или какой знак привязанности мы должны дарить тем, кого любим. Нет, подарок должен быть бесплатным, иначе он потерял всю свою сладость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!