Цитата Алана Уоттса

Суть, которую едва ли можно повторять слишком часто, состоит в том, что дифференциация не есть разделение. Голова и ноги различны, но не разделены, и хотя человек не связан со вселенной точно такими же физическими отношениями, как ветка с деревом или ноги с головой, тем не менее он связан — и физическими отношениями удивительной сложности.
Ибо каждый человек есть уникальное проявление Целого, как каждая ветвь есть частный отросток дерева. Чтобы проявить индивидуальность, каждая ветвь должна иметь чувствительную связь с деревом, так же как наши независимо движущиеся и дифференцированные пальцы должны иметь чувствительную связь со всем телом. Суть, которую едва ли можно повторять слишком часто, состоит в том, что дифференциация не есть разделение.
Существует множество смежных отраслей знания, связанных с состоянием человека; отношение их к политической экономии аналогично связи механики, астрономии, оптики, звука, тепла и любой другой области более или менее физических наук с чистой математикой.
Когда мы ударяем молотком по гвоздю, весь удар, полученный большой шляпкой гвоздя, проходит по острию без каких-либо потерь, хотя это всего лишь острие. Если бы молоток и шляпка гвоздя были бесконечно большими, все было бы точно так же. Острие гвоздя должно было передавать этот бесконечный толчок в точку, к которой он был приложен. Крайнее страдание, означающее физическую боль, душевную скорбь и социальную деградацию одновременно, составляет гвоздь. Точка прикладывается к самому центру души, голова которой — вся необходимость, растекающаяся по пространству и времени.
Во-первых, я могу сказать, что когда человек, когда мужчина расстается со своей женой, в начале это физическое расставание, а не психологическое расставание. Он до сих пор думает о ней, возможно, с теплотой. И, но после того, как физическое разделение произошло, существовало какое-то время, оно становится психологическим разделением так же, как и физическим. И тогда он сможет смотреть на нее более объективно. Мой раскол или отделение от движения черных мусульман сначала было только физическим отделением, но мое сердце все еще было там, и я не мог смотреть на это объективно.
Я понял, что мы больше не путешествуем таким линейным образом, а скорее прыгаем из одной точки в другую и обратно. Так у меня появилась идея романа-созвездия, рассказывающего об опыте, который был отделен друг от друга, но все же мог быть связан на разных психологических, физических и политических уровнях.
И Смерть пала вместе со мной, как глубокий стон. И Он, выбрав образ червя, который наполовину скрыл Свои синяки в земле, но дальше не полз, Показал мне его ноги, ноги многих людей, И свежеотрубленную голову его, мою голову.
В какой-то момент я потрясла головой дерево, полное огненных муравьев, просто чтобы немного отвлечься от боли в ногах и продолжить идти.
Когда ноги не хотят тебя держать, ты лезешь головой. Может быть, это не естественный порядок вещей, но не лучше ли ходить головой, чем думать ногами, как это часто бывает?
Я знаю, что у меня разные приоритеты, когда я близок к сну и выходу из него. Я замечаю, что по-другому связан с людьми и связан с землей. Что касается меня, у меня точно такие же эмоциональные реакции, когда я вхожу в шаманский транс.
Человек должен начать с единого принципа человека — зная, что нет отдельных людей или отдельных индивидуумов, но что вся человеческая идея едина. Он должен знать, что все человечество связано со всеми остальными частями человечества, все вместе объединены единым вездесущим Светом Бога, который центрирует все как ЕДИНОЕ и мотивирует всех как ЕДИНОЕ. Пока человек не узнает, что отделение от Бога невозможно даже на одну секунду, он не начинает иметь знания.
Я остаюсь на связи в своей голове. Я духовно и психологически связан с афроамериканцами. Они мои люди, и это никогда не изменится.
Я сделал рисунок головы Кинг-Конга в натуральную величину размером примерно восемь на шесть футов. Я попытался измерить голову (в масштабе с другими вещами в фильме, размер которых я мог оценить), которая была в фильме в начале 30-х годов, и мне понравилось, что я делаю что-то «в натуральную величину», что-то вроде вымышленная вещь.
И, наконец, есть седьмой проход, Врата Единства, который соответствует коронному центру, расположенному на макушке головы. Этот дверной проем связан с ощущением целостности и связи со всей жизнью, связью с духом.
Как в непосредственном, так и в символическом смысле, как в физическом, так и в интеллектуальном смысле, мы в любой момент являемся теми, кто разделяет связанное или соединяет разрозненное.
Вы собираетесь выйти на сцену и играть вместе в течение следующих нескольких часов, поэтому вы хотите чувствовать связь и убедиться, что все находятся в одном и том же пространстве; хорошее место для головы.
Когда у нас четыре или пять игроков, очень трудно добиться какой-либо преемственности на данном этапе нашего развития. Если я натяну одеяло на голову, у меня замёрзнут ноги, а если я натяну его на ноги, у меня замёрзнет голова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!