Цитата Алана Уоттса

Жизнь человека — это действие без актера, и поэтому всегда признавалось, что сумасшедший, потерявший рассудок, — это пародия на мудреца, превзошедшего свое эго. Если один параноик, то другой метаноид.
Святой — это человек, который дисциплинирует свое эго. Мудрец — это человек, избавившийся от своего эго.
Что же это за неисчислимое чувство, которое лишает разум сна, необходимого для жизни? Мир, который можно объяснить даже плохими доводами, — привычный мир. Но, с другой стороны, во вселенной, вдруг лишенной иллюзий и огней, человек чувствует себя чужим, чужим. Его изгнание безнадежно, поскольку он лишен воспоминаний о потерянном доме или надежды на землю обетованную. Этот разрыв между человеком и его жизнью, актером и его обстановкой и есть чувство абсурда.
Составляя свой великий словарь, молодой Ной Вебстер отправляется в Гималаи, где забирается в пещеру мировых мудрецов. «О великий мудрец, — говорит он, — скажи мне, в чем смысл жизни». Мудрец усаживает Ноя у своих ног и с великой торжественностью начинает раскрывать смысл жизни. Закончив, он кладет руку на плечо молодого человека и говорит: «У тебя есть еще вопросы, сын мой?» Ной переворачивает страницу в своей записной книжке и говорит: «Ты ведь не знаешь, что такое подъемная сила?»
Критик гений сразу; он похож на актера на сцене и воплощает в своем уме, как актер воплощает в своем лице, чужое произведение; только так он понимает искусство, осознает его, знает его; и достигнув этого, его задача выполнена.
Мужчина отправился в Стамбул, его первый визит туда. По дороге на деловую встречу этот человек заблудился. Он начал злиться на себя за то, что заблудился, пока осознание не позволило ему превзойти свой гнев. "Как я могу потеряться? Я никогда не был здесь раньше?" стр. 104-105
Это не считается безумием, когда боец ​​​​под атакой, которая неизбежно приведет к его смерти, решает сначала покончить с собой. На самом деле, этот поступок поощрялся веками и даже сейчас принимается как почетная причина совершить поступок. Чем отличается, когда на вас нападает собственный разум?
Актер абсолютно уязвим. Вся его личность подвергается критическому осуждению — его интеллект, его поведение, его дикция, весь его внешний вид. Короче говоря, его эго.
Мудрец глубоко верит в безмолвие — признак совершенного равновесия. Тишина — это абсолютное равновесие или равновесие тела, разума и духа. Человек, который сохраняет свою самость всегда спокойной и непоколебимой в бурях существования - не лист, как бы парящий на дереве, не рябь на поверхности сверкающего пруда - его, в уме неграмотного мудреца, это идеальное отношение и образ жизни. Молчание — краеугольный камень характера.
Человек важен только в одном смысле. Он был создан по образу Божьему: в этом его важность. Он не важен для своего тела, эго или личности. Его постоянное утверждение эго-сознания является источником всех его проблем.
Для обычного человека, чей ум представляет собой шахматную доску из перекрещивающихся размышлений, мнений и предрассудков, простое внимание практически невозможно; Таким образом, его жизнь сосредоточена не на самой реальности, а на его представлениях о ней. Полностью сосредотачивая ум на каждом объекте и каждом действии, дзадзэн избавляет его от посторонних мыслей и позволяет нам войти в полное взаимопонимание с жизнью.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия... Чтобы остаться в живых, он должен думать.
Я потерял своего сына в конце 2011 года. Он был полностью выведен из строя ниже шеи в течение последних восьми лет своей жизни, но в те годы его разум был живым и блестящим. Он даже написал книгу «Гора Аллегейни», лежа дома на больничной койке.
Действовать и действовать мудро, когда придет время действовать, ждать и терпеливо ждать, когда придет время отдыха, поставь человека в соответствие с приливами и отливами (дел). Так что, имея за спиной природу и закон, а истину и благодеяние как маяк, он мог творить чудеса. Незнание этого закона приводит к периодам беспричинного энтузиазма, с одной стороны, и депрессии, с другой. Таким образом, человек становится жертвой приливов, когда он должен быть их Хозяином.
Некоторые философы-мистики персонифицировали Судьбу, и с этой точки зрения личная судьба каждого человека есть его архетип или «другое я» — его «ангел», с которым он должен воссоединиться, если хочет подняться над своей фрагментарной идентичностью как мирским и стать целым, как он есть (и всегда был) в разуме Бога.
Люди в Великобритании не могут понять, то ли Блэр сошел с ума, то ли его стремление стать вторым самым влиятельным человеком в мире заставило его сойти с ума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!