Цитата Алана Уоттса

Враждебная позиция покорителя природы игнорирует основную взаимозависимость всех вещей и событий — что мир за пределами кожи на самом деле является продолжением наших собственных тел — и приведет к разрушению той самой среды, из которой мы выходим и на которой основывается вся наша жизнь. жизнь зависит.
Наше окружение, мир, в котором мы живем и работаем, является зеркалом нашего отношения и ожиданий. Если мы чувствуем, что наше окружение можно немного улучшить, мы можем добиться этого изменения к лучшему, изменив свое отношение. В мире нет фаворитов. Это безлично. Неважно, кто преуспевает, а кто терпит неудачу. Неважно, если мы изменимся. Наше отношение к жизни влияет на мир и людей в нем не так сильно, как на нас.
Наше собственное умственное отношение делает мир таким, какой он есть для нас. Наши мысли делают вещи красивыми, наши мысли делают вещи безобразными. Весь мир в нашем собственном сознании. Научитесь видеть вещи в правильном свете.
Человечество — это биологический вид, живущий в биологической среде, потому что, как и все виды, мы прекрасно приспособлены во всем: от нашего поведения до нашей генетики, нашей физиологии, той конкретной среды, в которой мы живем. Земля наш дом. Если мы не сохраним остаток жизни в качестве священного долга, мы будем подвергать себя опасности, разрушая дом, в котором мы развились и от которого полностью зависим.
Я считаю, что желаемое будущее зависит от нашего сознательного выбора жизни действия вместо жизни потребления, от нашего образа жизни, который позволит нам быть спонтанными, независимыми, но связанными друг с другом, а не поддерживать образ жизни, который только позволяет создавать и разрушать, производить и потреблять — стиль жизни, который является лишь промежуточной станцией на пути к истощению и загрязнению окружающей среды. Будущее больше зависит от нашего выбора институтов, поддерживающих жизнь действия, чем от разработки нами новых идеологий и технологий.
Наша духовная жизнь — это жизнь, в которой мы ждем, активно представляем момент, ожидая, что с нами произойдет что-то новое, что выходит далеко за рамки нашего собственного воображения или предсказания. Это действительно очень радикальная позиция по отношению к жизни в мире, озабоченном контролем.
Именно наше отношение к событиям, а не сами события, мы можем контролировать. Ничто по своей природе не является катастрофическим — даже смерть ужасна, только если мы ее боимся.
Наши тела — всего лишь временные сосуды для наших душ, которые будут жить вечно. Вы действительно являетесь продолжением силы, сотворившей всю вселенную, независимо от того, что на вас надето.
Образ Богини вдохновляет женщин видеть себя божественными, наши тела священными, меняющиеся фазы нашей жизни священными, нашу агрессию здоровой, гнев очищающей, а нашу способность питать и созидать, а также ограничивать и ограничивать. разрушать, когда это необходимо, как ту самую силу, которая поддерживает всю жизнь. Через Богиню мы можем открыть в себе силу, просветить свой разум, владеть своим телом и прославлять свои эмоции. Мы можем выйти за пределы узких, ограничивающих ролей и стать целыми.
В обычной жизни мы не осознаем единства всех вещей, а делим мир на отдельные предметы и события. Это разделение полезно и необходимо, чтобы справиться с нашей повседневной средой, но оно не является фундаментальной чертой реальности. Это абстракция, созданная нашим различающим и классифицирующим интеллектом. Верить, что наши абстрактные концепции отдельных «вещей» и «событий» являются реальностью природы, — это иллюзия.
Когда вы в согласии с природой, природа даст вам свою щедрость. Это то, что приходит в наше собственное сознание сейчас... признавая, что, нарушая окружающую среду, в которой мы живем, мы действительно отсекаем энергию и источник нашей собственной жизни. И это чувство согласия, так что, живя правильно по отношению к тому, что должно быть сделано в этом мире, человек способствует жизненной силе окружающей среды.
В отличие от нашей собственной социальной среды, которая выявляет различные аспекты человеческой природы и часто демонстрирует, что поведение, которое почти всегда встречается у людей в нашем обществе, тем не менее обусловлено не изначальной природой, а социальной средой; можно изучать однородное и простое развитие индивидуума.
Смысл трагедии в том, что мир — это не уютное гнездышко, устроенное для нашей защиты, а обширная и во многом враждебная среда, в которой мы можем добиться великих дел, лишь бросив вызов богам; и что это неповиновение неизбежно влечет за собой наказание.
Это должно быть нашей верой, когда мы имеем правильное знание самого себя и постигаем истинную природу всего; мы должны быть довольны и не утруждать свой ум поиском определенной конечной причины для вещей, которые не имеют или не имеют другой конечной причины, кроме своего собственного существования, которое зависит от Воли Бога или, если хотите, от Божественного Мудрость.
Очень важно помнить, что, пока мы путешествуем по жизни, будет так много событий, которые мы не можем контролировать. Это вещи, которые, казалось бы, навсегда меняют нашу жизнь или становятся барьерами на пути к полноценной жизни. Важно помнить, что конечный жизненный опыт не должен зависеть от событий. У всех нас в жизни случаются тяжелые события — потеря членов семьи, экономика, стресс, судебные разбирательства, вмешательство правительства в наш бизнес, проблемы со здоровьем. Помните, что не события формируют нашу жизнь, а смысл, который мы им придаем.
Молитва — это не способ получить то, что мы хотим, как пульт дистанционного управления, который идет в комплекте с телевизором. Я думаю, что молитва может заключаться не столько в том, чтобы просить о вещах, к которым мы привязаны, сколько в том, чтобы каким-то образом отказаться от наших привязанностей. Это может вывести нас за пределы страха, который является привязанностью, и за пределы надежды, которая является другой формой привязанности. Это может помочь нам вспомнить природу мира и природу жизни не на интеллектуальном уровне, а на глубоком и опытном уровне. Когда мы молимся, мы не меняем мир, мы меняем себя. Мы меняем свое сознание.
Если внимательно посмотреть на середину нашего века, на события, которые нас занимают, на наши обычаи, на наши достижения и даже на наши темы для разговоров, то трудно не заметить, что в нашей жизни произошли весьма примечательные перемены во многих отношениях. идеи; изменение, которое своей быстротой, как нам кажется, предвещает другое, еще большее. Только время покажет цель, характер и пределы этой революции, неудобства и преимущества которой наши потомки увидят лучше, чем мы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!