Цитата Алана Уоттса

Это особый вид просветления, когда возникает ощущение, что обычное, каким обычно обстоят дела, является странным и в высшей степени невероятным. Г.К.Честертон однажды сказал, что одно дело изумляться горгоне или грифону, существам, которых не существует; но совсем другое и гораздо более высокое дело - изумляться носорогу или жирафу, существам, которые существуют и выглядят так, как будто их нет. Это чувство всеобщей странности включает в себя основное и интенсивное недоумение по поводу смысла вещей.
Одно дело — описать интервью с горгоной или грифоном, существом, которого не существует. Другое дело обнаружить, что носорог действительно существует, а затем получить удовольствие от того, что он выглядит так, как будто его не существует.
Люди, чье чувство вкуса разрушено болезнью, иногда думают, что мед кислый. Больной глаз не видит многого из существующего и замечает многое из несуществующего. То же самое часто происходит и с силой слов, когда критик уступает писателю.
Способ использовать слова, чтобы сказать вещи, которые невозможно было бы выразить иначе, вещи, которые в некотором смысле не существуют, пока они не рождены… в поэзии.
Сила — это способ чувствовать; это способ быть с жизнью. Это действительно не имеет никакого отношения к оружию. Сила дает вам возможность иметь экстрасенсорное восприятие и способность видеть вещи и слышать вещи, читать мысли и левитировать вещи. Говорят, что некоторые существа рождаются с более высоким пониманием Силы, чем люди. Их мозг другой; в их клетках больше мидихлорианов.
Алчность... принимает созданные вещи за самоцель, которым они не являются. Воля, ищущая покоя в творениях ради них самих, останавливается на пути к своей истинной цели, кончается ценностью, которой не существует, и таким образом подрывает все свои глубочайшие способности к счастью и покою.
Сегодня очень много ученых верят, что очень скоро мы разгадаем все тайны Вселенной. Загадок больше не будет. Для меня это было бы очень, очень трагично, потому что я думаю, что одна из самых захватывающих вещей — это чувство тайны, чувство благоговения, чувство, когда смотришь на маленькое живое существо и удивляешься тому, как оно появилось через эти сотни лет эволюции и вот она и она идеальна и почему.
Что ж, — сказал Питер Ван Хаутен, протягивая мне руку. — Во всяком случае, приятно встретить таких онтологически невероятных существ». Я пожал его опухшую руку, а затем он пожал руку Августу. Тем не менее, мне понравилось.Огастус и я были вместе в клубе невероятных существ: мы и утконосы.
Вы будете поражены тем, какая власть у женщин над мужчинами, а основной контроль — это ворчание... Мужчины — очень простые существа, как щенки.
Я думаю, что важно оставаться творческим и оставаться острым и оригинальным, это не слишком много оглядываться назад, а как бы смотреть туда, куда движется ваше видение сейчас. Но с годами я чувствовал определенный прогресс или дугу от чувства вины за то, что я сделал с первым, потому что, конечно, все это фундаменталистское чувство вины возвращалось обратно. Чувство, что я сделал что-то ужасное: «Я я презренный человек, и я извращенец», и все эти вещи, к ощущению силы и необходимости, в некотором смысле, фильмов ужасов и работы с темным материалом.
...никто ничего не может поделать с чувствами, они существуют, и их невозможно подвергнуть цензуре. Мы можем упрекать себя за какой-то поступок, за замечание, но не за чувство, просто потому, что совершенно не властны над ним.
Я подозреваю, что причина в том, что у большинства людей [...] есть остаточное ощущение, что дарвиновская эволюция недостаточно велика, чтобы объяснить все о жизни. Все, что я могу сказать как биолог, это то, что это чувство постепенно исчезает, чем больше вы читаете и изучаете то, что известно о жизни и эволюции. Я хочу добавить еще одну вещь. Чем больше вы понимаете значение эволюции, тем больше вы отталкиваетесь от агностической позиции к атеизму. Сложные, статистически невероятные вещи по своей природе объяснить труднее, чем простые, статистически вероятные вещи.
Вы не можете статистически объяснить невероятные вещи, такие как живые существа, говоря, что они, должно быть, были созданы, потому что вам все еще остается объяснить создателя, который должен быть, если угодно, еще более статистически невероятным и элегантным существом.
Пусть есть две возможные вещи, А и В, одна из которых такова, что она должна существовать, и предположим, что в А больше совершенства, чем в В. Тогда, по крайней мере, мы можем объяснить, почему А должно существовать. существовать, а не В, и может предвидеть, какое из них будет существовать; действительно, это можно доказать, т. е. сделать достоверным из природы вещи.
Я провел большую часть своей жизни в Лос-Анджелесе и до сих пор поражаюсь тому, чего не знаю об этом месте. Есть много мест, где я еще не был и, возможно, даже никогда не поеду. Здесь так много всего и сейчас так много культурного разнообразия. Это потрясающе. Все это здесь, в одном большом городе. Во многих отношениях этот город уникален в мире, потому что трудно найти другой город с таким же разнообразием и разнообразием. Это микрокосмическая планета, если вы посмотрите на нее таким образом. И в этом смысле это во многом экспериментальный город.
Человек — это маленький зародыш, живущий на пустяковом каменном шаре, вращающемся вокруг маленькой звезды на окраине обычной галактики. ... Я совершенно поражен, обнаружив себя на этом каменном шаре, вращающемся вокруг сферического огня. Это очень странная ситуация. И чем больше я смотрю на вещи, я не могу избавиться от ощущения, что существование довольно странно.
Я много раз говорил, что писать можно только о двух вещах: любви и смерти. А когда у тебя появляются дети, ты вспоминаешь, что мир полон острых углов и опасностей, и вдруг у тебя появляются эти маленькие, мягкие существа, которых ты любишь почти болезненно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!