Цитата Аласдера Макинтайра

Гипотеза, которую я хочу выдвинуть, состоит в том, что язык морали — это глубокий беспорядок... То, что мы имеем, если это правда, — это фрагменты концептуальной схемы, частям которой теперь не хватает тех контекстов, из которых вытекало их значение. У нас действительно есть симулякры морали, мы продолжаем пользоваться многими ключевыми выражениями. Но мы — в значительной степени, если не полностью — утратили наше понимание морали, как теоретическое, так и практическое.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
Истинное красноречие пренебрегает красноречием, истинная мораль пренебрегает моралью; то есть мораль суждения, не имеющая правил, пренебрегает моралью интеллекта... Пренебрегать философией значит быть истинным философом.
Принуждение предшествует нравственности, да и сама нравственность на время есть принуждение, которому подчиняются, чтобы избежать страдания.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
То малое признание, которое идея долга перед обществом получает в современной морали, происходит из греческих и римских источников, а не из христианских; как и в нравственности частной жизни все великодушие, великодушие, личное достоинство, даже чувство чести вытекает из чисто человеческой, а не религиозной части нашего воспитания и никогда не могло бы вырасти из стандарт этики, в котором единственной ценностью, официально признанной, является ценность послушания.
Мораль, основанная на беспомощности мужчины или женщины, мало что может предложить. Нравственность коренится в чистоте наших сердец.
Отношения между родителями и детьми, конечно, не только отношения принуждения. Бывает спонтанная взаимная привязанность, которая с первых же шагов побуждает ребенка к великодушию и даже самопожертвованию, к весьма трогательным проявлениям, ничем не предписанным. И здесь, несомненно, исходит та мораль добра, которая, как мы увидим, развивается рядом с моралью права или долга и которая у некоторых совершенно заменяет ее.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Должен ли кто-то, какая-то невидимая вещь провозглашать, что правильно, чтобы оно было правильным? Я верю, что моя собственная мораль, отвечающая только моему сердцу, более надежна и верна, чем мораль тех, кто поступает правильно только потому, что боится возмездия.
Они не согласны с нашим чувством морали; они не верят в загробную жизнь; они не верят в Бога или религию. И поэтому единственная мораль, которую они признают, — это то, что будет способствовать делу социализма.
Тот факт, что и иудеи, и христиане игнорируют некоторые заповеди Бога или Иисуса, но скрупулезно повинуются другим, является абсолютным доказательством того, что люди выбирают свою мораль не на основе ее божественного источника, а потому, что она согласуется с какой-то врожденной моралью, которую они унаследовали. из других источников.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Вот что я имею в виду под «западной моралью», это отсутствие морали. Здесь ничего нет. Люди сами за себя, и они ударят вас ножом в спину.
Чтобы восстановить нравственность, мы должны сначала признать источник, из которого проистекает вся нравственность. С самой ранней нашей истории в 1776 году, когда мы были провозглашены Соединенными Штатами Америки, наши предки признавали верховную власть Бога.
Весь смысл морали есть правило, которому мы должны подчиняться, хотим мы того или нет. Если это так, то идея создания морали, которая нам больше нравится, бессвязна. Более того, казалось бы, пока мы не создадим нашу новую мораль, у нас не будет стандарта для критики Бога. Поскольку мы еще не создали его, стандарт, по которому мы судим о Нем, должен быть тем самым стандартом, который Он дал нам. Если он достаточно хорош, чтобы судить о Нем, то зачем нам новый?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!