Цитата Аласдера Макинтайра
Раймонд Арон приписывает Веберу мнение, что «совесть каждого человека неопровержима». ... в то время как [Вебер] считает, что агент может быть более или менее рациональным, действуя в соответствии со своими ценностями, выбор любой конкретной оценочной позиции или обязательства может быть не более рациональным, чем любой другой. Все веры и все оценки одинаково нерациональны.
Связанные цитаты
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Что касается дисциплины, то свобода означает не ее отсутствие, а использование более высоких и рациональных форм в противоположность более низким или менее рациональным. Свободная дисциплина контролирует человека, взывая к его разуму и совести, а значит, и к его самоуважению; в то время как несвободный контроль воздействует на какую-то низшую фазу ума и таким образом ведет к его деградации. Это свобода быть дисциплинированным настолько рациональным образом, насколько вы способны.
Счастье – это состояние непротиворечивой радости. . . Счастье возможно только для разумного человека, человека, который не желает ничего, кроме разумных целей, не ищет ничего, кроме разумных ценностей, и находит свою радость только в разумных действиях.
Это все эмоции. Но в эмоциях нет ничего плохого. Когда мы влюблены, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы в отпуске, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы счастливы, мы не [рациональны]. На самом деле, в большинстве случаев, когда мы рациональны, мы на самом деле несчастны. Эмоции хороши; страсть это хорошо. Быть в том, чем мы занимаемся, при условии, что это здоровое стремление, это хорошо.
Никакой рациональный аргумент не окажет рационального воздействия на человека, который не хочет занимать рациональную позицию.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Три основных внерациональных вида деятельности в современной жизни — это религия, война и любовь. все это внерационально, но любовь не антирациональна, то есть разумный человек может разумно радоваться ее существованию.
Если я принимаю глупое решение, но не выполняю его из-за, скажем, лени, то мне повезло, а не рационально. Однако в других случаях человек действует по уважительным причинам точно так же, как он делает то, что, по его мнению, он не должен делать, не зная, что это уважительные причины. Точно так же, как иногда мы намного менее рациональны, чем мы думаем, также верно и то, что иногда мы намного более рациональны, чем мы думаем.
Что касается дисциплины, то свобода означает не ее отсутствие, а использование более высоких и рациональных форм в противоположность более низким или менее рациональным.
Таким образом, обоснование принятия или отклонения любой теории в основном основано на идее прогресса в решении проблем. Если одна исследовательская традиция решила более важные проблемы, чем ее конкуренты, то принятие этой традиции рационально именно в той степени, в которой мы стремимся к «прогрессу», т. е. к максимальному увеличению масштаба решаемых проблем. Другими словами, выбор одной традиции над ее конкурентами является прогрессивным (и, следовательно, рациональным) выбором именно в той мере, в какой выбранная традиция лучше решает проблемы, чем ее соперники.
Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.
Когда вы смотрите на любую экспериментальную работу, не связанную напрямую с экономикой, но пытающуюся проверить рациональное поведение другими способами, очевидно, что эксперименты не продемонстрировали рационального поведения. Макро-данные, безусловно, предполагают отклонения от рациональности, но я не хочу сказать, что гипотеза рациональности полностью ошибочна. Если у вас есть какое-то интроспективное представление или экспериментальное представление о поведении людей, оно кажется несовместимым с действительно полномасштабными рациональными ожиданиями.
В отличие от рационального мышления, интуицию нельзя «обучить» или даже включить. На самом деле невозможно найти или манипулировать этим интуитивным сознанием с помощью нашего рационального ума — так же, как мы не можем схватиться за собственную руку или увидеть собственный глаз.
Существовала идея, что Бог создал человека отличным от других животных, потому что человек разумен, а у животных есть побуждения и инстинкты. Эта идея о разумном человеке, который был специально создан, улетучилась, когда Дарвин показал, что мы произошли от предков-животных, что у нас есть инстинкты, как и у животных, и что наши инстинкты очень важны. Это был гораздо более сложный, нюансированный и богатый взгляд на человеческий разум.
Вне контекста брака, можете ли вы придумать какое-либо другое рациональное основание, причину для использования государством сексуальной ориентации в качестве фактора, лишающего гомосексуалистов преимуществ или возлагающего на них бремя? Есть ли какие-либо другие рациональные решения, которые могло бы принять правительство? Отказывать им в работе, не предоставлять им какие-либо льготы, любое другое решение?
Хочу сказать, и это очень важно: в конце нам повезло. Именно удача предотвратила ядерную войну. В конце концов мы подошли так близко к ядерной войне. Рациональные личности: Кеннеди был рациональным; Хрущев был рационален; Кастро был рациональным. Рациональные личности были так близки к полному уничтожению своего общества. И эта опасность существует сегодня.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ