Цитата Алекса Брегмана

Нам всем необходимо осознавать, что есть люди, которые могут страдать, и нам всем нужно постараться внести свой вклад, чтобы облегчить эти страдания, когда мы можем. — © Алекс Брегман
Мы все должны понимать, что есть люди, которые могут страдать, и мы все должны попытаться внести свой вклад в облегчение этих страданий, когда сможем.
Чтобы жить полной жизнью, нам, возможно, потребуется глубоко взглянуть на собственное страдание и на страдание других. В глубине каждой раны, которую мы пережили, таится сила, необходимая нам для жизни. Мудрость, которую могут предложить нам наши раны, является убежищем. Найти это не для слабонервных. Но тогда и жизни нет.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Любой человек, наполненный сочувствием, способен получить ценную информацию о человеческом состоянии через страдания других. Вам не нужно страдать, чтобы познать страдание, но сначала вам нужно сочувствие, чтобы определить и почувствовать страдания окружающих вас людей.
Людей учили, что их первая забота — облегчить страдания других. ... Сделать это высшим испытанием добродетели - значит сделать страдание самой важной частью жизни. Тогда человек должен желать видеть страдания других, чтобы быть добродетельным. Такова природа альтруизма.
Я видел страдания своими глазами, и мы должны убедиться, что облегчаем страдания людей.
Страдания, которым подвергаются пищевые животные, страдания тех, кто их ест и наживается на них, страдания голодающих людей, которых можно было бы накормить зерном, которым кормятся эти животные, и страдания, которые мы бездумно навязываем экосистеме, другим существам и будущие поколения все взаимосвязаны. Именно эта взаимосвязь страдания и его противоположности любви, заботы и осознания требует нашего понимания.
Привязанность связана со страданием, так что это очень близко к буддизму, потому что буддизм хочет избавить вас от страданий; вы должны бежать от страданий.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Вопреки тому, что нас, возможно, учили думать, ненужные и невыбранные страдания ранят нас, но не обязательно шрамят нас на всю жизнь. Это отмечает нас. То, что мы позволяем отметке нашего страдания стать, находится в наших собственных руках.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
Мы должны изо всех сил стараться облегчить страдания других любым возможным способом.
Вам нужен контраст и конфликт, чтобы рассказать историю. В историях должны быть темные и светлые, суматоха и все такое. Но это не значит, что режиссер должен страдать, чтобы показать страдание. В историях должны быть страдания, а не люди.
Мы медитируем в одиночестве, но живем с другими людьми; разрыв неизбежен. Если наш путь ведет к меньшему страданию, а большая часть наших страданий связана с другими людьми, то, возможно, нам нужно пересмотреть нашу единственную приверженность этим индивидуальным практикам... По мере углубления нашей индивидуальной практики она может принести истинное облегчение. Но независимо от того, практикуем ли мы медитацию в уединении или независимо вместе с другими медитирующими в группе медитации или на ретрите, индивидуальная медитация только косвенно приближается к замешательству и боли наших отношений.
Ни одно общество не может изменить природу существования. Мы не можем предотвратить страдания. Эта боль и та боль, да, но не Боль. Общество может только облегчить социальные страдания, ненужные страдания. Остальное остается. Корень, реальность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!