Цитата Алекса Хейли

Насколько мне известно и насколько я старался, каждое утверждение о происхождении в «Корнях» взято из бережно сохраняемой устной истории моих африканских или американских семей, большую часть которой я смог условно подтвердить документами.
Библиотекари — это не просто привратники к знаниям, это то, как американские индейцы называли своих особых мудрецов, сохранивших устные легенды племени: хранители снов.
Более того, очень важно, чтобы у людей была возможность поделиться своими историями и задокументировать их. После многих событий, от 11 сентября до урагана Катрина, проводились масштабные проекты устной истории. Многие проекты по устной истории гораздо более ограничены, но не менее ценны. Мы можем узнать о различных условиях труда, условиях жизни, пережитых травмах и многом другом через устную историю.
Поэзия несет в себе свою историю и имеет устное происхождение. Его передача была устной. Его передача сегодня все еще частично устная, потому что мы знакомимся с поэзией через детские стишки, которые мы слышим, прежде чем сможем прочитать.
В этой стране есть афроамериканские семьи — очень, очень много афроамериканских семей, — которые действуют из-за полного страха, что у них заберут детей, и сделают все, чтобы предотвратить это.
Поэзия несет в себе свою историю и имеет устное происхождение. Его передача была устной.
Как афроамериканка, как женщина, я думаю, что я была осведомлена о том, как история отдает предпочтение белому мужчине, и о том, как некоторые аспекты истории, то, чему нас учат в школе, то, что никогда не передавались из поколения в поколение, никогда не попадали в картину, хотя они могли быть очень важными.
Как афроамериканка, как женщина, я думаю, что я была осведомлена о том, как история отдает предпочтение белому мужчине, и о том, как некоторые аспекты истории, то, чему нас учат в школе, то, что передаются из поколения в поколение, никогда, никогда не фигурировали в картине, хотя они могли быть очень важными.
Области, в которых я преподаю, — это история рабочего класса и афроамериканские исследования, и в лучшем случае критическое изучение белизны часто вырастает из этих областей. Критическое рассмотрение белизны, академической или нет, просто включает в себя попытку разрушить иллюзию того, что белизна естественна, биологическая, нормальная, а не требует объяснений.
Я думаю, что есть много вещей, которые происходят в афроамериканском сообществе, и мы бы предпочли остаться в афроамериканском сообществе — мы немного нервничаем, когда у вас начинаются сцены или диалоги, которые, как мы знаем, будут смотреть. и услышаны в национальном или глобальном масштабе.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
Когда я был ребенком, я ходил в отдел афроамериканцев в книжном магазине и пытался найти афроамериканцев, которых раньше не читал. Так что в этом смысле категория оказалась для меня полезной. Но это не полезно для меня, как я пишу. Я не сажусь писать афроамериканскую историю про зомби или афроамериканскую историю про лифты. Я пишу рассказ о лифтах, в котором о гонках говорится по-разному. Или я пишу роман о зомби, который не имеет ничего общего с черным в Америке. Этот роман действительно о выживании.
Я из тех людей, которые думают, что смотреть на страдания чернокожих — это не развлечение. Я много знаю об истории афроамериканцев, это просто американская история, она всегда была для меня очень увлекательной. Предпосылка пьесы - помнить и чтить тех людей, чьи истории никогда не будут приняты во внимание.
Афроамериканская история — это действительно американская история, потому что афроамериканцы действительно помогли построить эту страну.
Христианство не было ни оригинальным, ни уникальным, но корни большей части иудейско-христианской традиции лежат в преобладающей в регионе камитской (древнеегипетской) культуре. Мы сталкиваемся с неизбежным осознанием того, что, если бы Иисус мог читать документы древнего Египта, он был бы поражен, обнаружив, что его собственная биография уже по существу написана примерно четыре или пять тысяч лет назад.
Моя книга «Устная история: понимание качественного исследования» рассказывает о том, как исследователи используют этот метод и как писать свои проекты по устной истории, чтобы публика могла их прочитать. Важно, чтобы у исследователей было множество различных инструментов для изучения жизни людей и культур, в которых мы живем. Я думаю, что устная история является наиболее необходимой и уникально важной стратегией.
Представление о том, что женщин вычеркивают из истории, старо, как Библия, но оно всегда кажется более неприятным, когда речь идет об истории прогрессивных движений, таких как аболиционистская кампания в Великобритании или борьба за гражданские права афроамериканцев, в которых роль женщины уменьшилась.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!