Цитата Александра Вайнштейна
Это правда, я люблю полупрозрение. Например, в «Линии падения» окончательное решение персонажа — не прозрение, а идиотизм. Он делает выбор, на котором держится конфликт — искать славы или действительно изменить свою жизнь — и, таким образом, его решение связано с центральным конфликтом и его собственной гордыней.
Связанные цитаты
В какой-то момент, например, [Дональд Трамп] утверждал, что он знает гораздо больше, чем военачальники, о преследовании и разгроме ИГИЛ. Его уверенность в собственной правоте, кажется, также коренится в высокомерии, отражающем его фундаментальную неуверенность. Эта неуверенность и его вера в свою правоту в сочетании с его успехом в зарабатывании денег приводит к тому, что он становится самостоятельным в принятии решений, что может привести к тому, что он пойдет на риск, угрожая ядерным оружием или применяя его.
Тот, кто позволяет миру или его собственной части выбирать за него план жизни, не нуждается ни в какой другой способности, кроме обезьяноподобной способности подражания. Тот, кто выбирает свой план для себя, использует все свои способности. Он должен использовать наблюдательность, чтобы видеть, рассуждение и суждение, чтобы предвидеть, активность, чтобы собирать материалы для принятия решения, различение, чтобы принять решение, а когда он принял решение, твердость и самообладание, чтобы придерживаться своего обдуманного решения.
Итак, давайте решим, хотите ли вы убежище, зону безопасности, которая больше не приведет к конфликту, хотите ли вы убежать от нынешнего конфликта, чтобы войти в состояние, в котором не будет конфликта; или вы не осознаете, не осознаете этого конфликта, в котором вы существуете. Если вы не осознаете конфликт, то есть битву, происходящую между этим «я» и окружающей средой, если вы не осознаете эту битву, то зачем вам искать дополнительные средства? Оставайтесь без сознания.
Хотя свобода и богатство — это хорошие вещи, которых желает большинство из нас, и хотя нам часто нужны и то, и другое, чтобы получить желаемое, они все же остаются разными. Являюсь ли я своим собственным хозяином и могу ли следовать своему собственному выбору, и много или мало возможностей, из которых я должен выбирать, — это два совершенно разных вопроса. Придворный, живущий в роскоши, но на побегушках у своего князя, может быть гораздо менее свободным, чем бедный крестьянин или ремесленник, менее способным жить своей собственной жизнью и выбирать свои собственные возможности для полезности.
Мы граждане эпохи, а также государства; и если считается неприличным или даже недопустимым, чтобы человек отсекал себя от обычаев и нравов того круга, в котором он живет, то почему при выборе деятельности его обязанность была бы меньше? подчинить свое решение потребностям и вкусу своего века?
Если агентство является высшим судьей в каждом случае конфликта, то оно также является судьей во всех конфликтах, связанных с ним. Следовательно, вместо того, чтобы просто предотвращать и разрешать конфликт, монополист принятия окончательного решения также будет вызывать и провоцировать конфликт, чтобы урегулировать его в свою пользу. То есть, если за справедливостью можно обратиться только к государству, правосудие будет извращено в пользу государства, несмотря на конституции и верховные суды.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Сердце каждого человека однажды бьёт свой последний удар. Его легкие делают последний вздох. И если то, что этот человек сделал в своей жизни, заставляет пульсировать кровь в теле других и заставляет их истекать кровью глубже и чем-то большим, чем жизнь, тогда его сущность, его дух будут увековечены.
Я предполагал, что кажущаяся негибкой политика Буша в отношении поддержки Шарона была вызвана политическими причинами его избрания. Но что касается того, действительно ли он верит, что его действия ускорят день последней битвы, я не знаю.
Исследования процесса принятия решений на обезьянах, где регистрируется активность отдельных нейронов в теменной коре, позволяют многое узнать о компромиссе между точностью и временем при принятии решения обезьяной, и вы можете увидеть по активности нейрона, в какой момент Накопив доказательства, он принимает решение совершить конкретное движение.
При рождении человеку предлагается только один выбор — выбор смерти. Но если этот выбор определяется отвращением к собственному существованию, его жизнь никогда не будет более чем бессмысленной.
Напрасно ли живет человек или умирает, можно измерить только тем, как он сталкивается со своими собственными проблемами, успехом или неудачей внутреннего конфликта в его собственной душе. И об этом никто не может знать, кроме Бога.
Фрейдистская психоаналитическая теория — это мифология, которая вполне соответствует описанию Леви-Стросса. Он вносит какой-то порядок в бессвязность; он тоже держится вместе, имеет смысл, не оставляет незавершенных концов и никогда (но никогда) не теряет объяснения. Таким образом, в состоянии замешательства оно может принести утешение и облегчение... дать его субъекту новое и более глубокое понимание его собственного состояния и характера его отношений с ближними. Вокруг него будет выстроена мифическая структура, которая имеет смысл и правдоподобна, вне зависимости от того, правда это или нет.
Я думаю, у многих людей необоснованные ожидания, потому что они никогда не останавливаются, чтобы подумать о том, что на самом деле может предложить им жизнь. Они всегда ищут какое-то великое прозрение с небес. Они никогда не останавливаются, чтобы обдумать факт, который людям труднее всего признать: «Может быть, я не достоин прозрения.
Предварительная разработка четкого процесса принятия решений о том, как вы будете принимать это решение, поможет смягчить конфликт и тупиковую ситуацию, когда вам действительно нужно принять решение.
Один из приемов состоит в том, чтобы передать экспозицию в сцене конфликта, чтобы персонаж был вынужден говорить то, что вы хотите, чтобы аудитория знала — как, например, если он защищается от чьего-то нападения, его слова защиты кажутся оправданными, даже если его слова на самом деле являются разъяснительными словами. Кажется, что-то происходит, поэтому зрители думают, что они наблюдают сцену (а это так и есть), а не слушают объяснительные речи. Юмор — еще один способ донести информацию.
