Цитата Александра Гамильтона
Возникновение всякого справедливо установленного гражданского правления должно быть добровольным договором между правителями и управляемыми; и должны подлежать таким ограничениям, которые необходимы для обеспечения абсолютных прав последнего; ибо какой первоначальный титул может иметь какой-либо человек или группа людей, чтобы управлять другими, кроме как с их собственного согласия?
Темы цитат
Абсолютный
Любой
Между
Гражданским
договором
Согласие
Установлено
За исключением
правительства
Правительство
Справедливо
Последнее
Ответственность
Ограничения
Человек
Мужчины
Должны
Необходимое
происхождение
Оригинал
Другие
Собственные
права
Управляемые
Правители
Безопасность
Установленный
титул
Добровольный
Цитата Автор
Связанные цитаты
Права — это не дары одного человека другому или одного класса людей другому. Невозможно открыть какое-либо происхождение прав иначе, как в происхождении человека; отсюда следует, что права принадлежат человеку по праву его существования и поэтому должны быть равны каждому человеку.
Каждому американцу необходимо с положенной энергией попытаться остановить распространение принципов, явно разрушительных для дела, за которое они пролили кровь. Это должно быть совместной добродетелью правителей и народа, чтобы сделать это и спасти и сохранить их гражданские и религиозные права от протянутой руки тирании, которая может проявиться при любом режиме или форме правления.
В свободном правительстве гарантии гражданских прав должны быть такими же, как и гарантии религиозных прав.
Позиция Мейкледжона состоит в том, что свобода слова в условиях демократии не является абсолютным, вытекающим из безграничного источника некоего предполагаемого «естественного права». Это практическая необходимость «самоуправления на основе всеобщего избирательного права», поскольку, если гражданам не разрешено обсуждать вопросы управления, как они могут быть теми, кем они должны быть в демократии, — правителями и управляемыми?
Таково происхождение и возвышение правительства; а именно, способ, ставший необходимым из-за неспособности моральной добродетели управлять миром; здесь также замысел и цель правительства, а именно. Свобода и безопасность.
Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством. При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя. Зависимость от народа есть, без сомнения, первичный контроль над правительством; но опыт научил человечество необходимости дополнительных мер предосторожности.
Есть люди, которым не хватает уверенности в честности и способности людей управлять собой. Всем, кто питает подобные страхи, я с величайшим почтением скажу, что я их не питаю. Если человек неспособен и ему нельзя доверять управление собой, то следует ли ему доверять управление другими? Кто же тогда будет управлять? Ответ должен быть «Человек», потому что у нас пока нет ангелов в человеческом обличии, готовых взять на себя ответственность за наши политические дела.
Преобладающее учение этого века состоит в том, что нет пределов способности человека управлять другими и что, следовательно, никакие ограничения не должны налагаться на правительство. Старая вера, порожденная долгими веками страданий под господством человека над людьми, заключалась в том, что осуществление неограниченной власти людьми с ограниченным умом и эгоистичными предрассудками вскоре становится угнетающим, реакционным и развращающим. Старая вера учила, что само условие прогресса заключается в ограничении власти способностями и добродетелью правителей.
Даже правительство с согласия управляемых, как в нашей собственной конституции, должно быть ограничено в своей власти действовать против своего народа; чтобы не было вмешательства в право на отправление культа или в безопасность дома; никакого произвольного наложения штрафов или штрафов со стороны высокопоставленных или низших должностных лиц; никаких ограничений на свободу людей искать образование, работу или возможности любого рода, чтобы каждый человек мог стать всем, на что он способен стать.
Наши конституции претендуют на то, чтобы быть установленными «народом», и, теоретически, «все люди» соглашаются на такое правительство, которое разрешено конституциями. Но это согласие «народа» существует только в теории. На самом деле его не существует. Правительство в действительности устанавливается немногими; и эти немногие принимают на себя согласие всех остальных, хотя в действительности такое согласие не дается.
В свободном правительстве гарантии гражданских прав должны быть такими же, как и гарантии религиозных прав. Оно состоит в одном случае во множественности интересов, а в другом — во множественности сект.
Всякий человек знает, когда он оправдан, и все умы мира не могут просветить его в этом вопросе. Убийца всегда знает, что он справедливо наказан; но когда правительство лишает человека жизни без согласия его совести, то это правительство дерзкое и делает шаг к своему собственному роспуску.
Мы не позволим, чтобы наши собственные деньги были вынуты из наших карманов без нашего согласия; потому что, если какой-либо человек или какая-либо группа людей возьмет у нас без нашего согласия или согласия наших представителей один шиллинг в фунте, у нас нет гарантии на остальные девятнадцать. Мы обязаны нашей родине подданными, но не будем платить ей за покорность рабов.
Если нам предоставляется выбор между свободой и безопасностью, мы должны презирать последнюю с должным презрением к свободному человеку и здравым суждением мудрых людей, которые знают, что свобода и безопасность не являются несовместимыми в жизни честных людей.
В свободном правительстве гарантии гражданских прав должны быть такими же, как и гарантии религиозных прав. Оно состоит в одном случае во множественности интересов, а в другом — во множественности сект. Степень безопасности в обоих случаях будет зависеть от количества интересов и сект; и можно предположить, что это зависит от размеров страны и числа людей, находящихся под властью одного и того же правительства.
Мы должны продолжать доказывать миру, что мы можем обеспечить повышение уровня жизни для всех людей без потери гражданских прав или человеческого достоинства для любого человека.
Связанные авторы
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Руди Джулиани
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик