Цитата Александра Гамильтона

[Хотя] индивидуальное угнетение может время от времени исходить из судов, общая свобода людей никогда не может подвергаться угрозе с этой стороны. . . — © Александр Гамильтон
[T] хотя индивидуальное угнетение может время от времени исходить из судов, общая свобода народа никогда не может подвергаться опасности с этой стороны. . .
Это в равной степени доказывает, что хотя индивидуальное угнетение может время от времени исходить от судов, общая свобода народа никогда не может подвергаться опасности с этой стороны; Я имею в виду до тех пор, пока судебная власть остается действительно отличной как от законодательной, так и от исполнительной власти. Ибо я согласен, что «нет свободы, если власть суждения не отделена от власти законодательной и исполнительной». И, наконец, это доказывает, что, поскольку свобода может не бояться одной лишь судебной власти, она должна всего бояться своего союза с любым из других ведомств.
Сегодня, как никогда, четко поставлен вопрос - свобода и свобода выбора или угнетение и порабощение для личности и для нации.
Чтобы обеспечить свободу, нужно передать ее в руки людей, то есть дать им возможность в любое время защищать ее в законодательном органе и в судах.
Свобода, таким образом, есть суверенитет личности, и никогда человек не познает свободу до тех пор, пока каждый индивидуум не будет признан единственным законным сувереном своей личности, времени и собственности, каждый живущий и действующий за свой счет.
Свободе может угрожать злоупотребление свободой, но также и злоупотребление властью.
Не будем забывать, что свобода — это сила, что нация, наделенная наибольшей долей свободы, должна быть, пропорционально своей численности, самой могущественной нацией на земле. Наша Конституция открыто опирается на здравый смысл и привязанность людей. Эта основа, какой бы слабой она ни казалась, еще не была признана несостоятельной. Всегда голосуйте за принцип, даже если вы голосуете в одиночку, и вы можете лелеять сладостную мысль о том, что ваш голос никогда не будет потерян. Америка в ассамблее наций единогласно говорила среди них на языке равной свободы, равной справедливости и равных прав.
В реальном мире, который проживают и переживают настоящие люди, требование прав и достоинства человека, стремление к свободе, справедливости и возможностям, ненависть к угнетению, коррупции и жестокости являются реальностью.
В конечном счете, истинное правосудие — это вопрос не судов и сводов законов, а приверженности каждого из нас свободе и взаимному уважению.
Свобода личности — не дар цивилизации. Она была величайшей до того, как появилась какая-либо цивилизация, хотя тогда, правда, она по большей части не имела никакой ценности, поскольку отдельный человек едва ли был в состоянии ее защитить. Развитие цивилизации налагает на нее ограничения, и справедливость требует, чтобы никто не избежал этих ограничений.
Пришло время справедливости у избирательных урн, и справедливости в судах, и справедливости в законодательных залах, и справедливости в кабинете губернатора.
Во-первых, индивидуальные права не могут быть принесены в жертву общему благу, а во-вторых, принципы справедливости, определяющие эти права, не могут быть основаны на каком-либо конкретном видении хорошей жизни. Права оправдываются не тем, что они максимизируют общее благосостояние или иным образом способствуют благу, а скорее тем, что они составляют справедливую основу, в рамках которой отдельные лица и группы могут выбирать свои собственные ценности и цели, совместимые с аналогичной свободой для других.
Свобода умирает не от великих дел, а от мелких неудач. Чувство справедливости медленно умирает в людях. Они привыкают к немыслимому, и иногда они могут оглянуться назад и даже удивиться, когда все изменилось. Они не найдут ни дня, ни времени, ни места. Справедливость и свобода умирают тихо, потому что люди сначала учатся игнорировать несправедливость, а затем уже не признают ее.
Одно из величайших бедствий, случившихся с современной цивилизацией, заключалось в том, что демократия написала на своих знаменах слово «свобода» вместо слова «справедливость». Поскольку «свобода» считалась идеалом, вскоре некоторые люди стали интерпретировать ее как «свободу от справедливости»; затем, когда религия и порядочное правительство попытались вернуть их к правосудию, организованные в «группы свободы», они протестовали против нарушения их конституционных и естественных прав.
Каждый человек может внести свою собственную веру. А наше общество или даже наше правительство делают люди. Окончательный голос будет за народом, но для этого требуется, чтобы каждый человек действовал. Если мы не будем действовать, то результат будет очень ясен. Так что слишком долго американцы воспринимают свободу как должное. Мы думаем, что находимся в надежных руках, демократия и свобода, что не соответствует действительности. И может быть даже хуже, чем сегодня.
Каждое усовершенствование наших представлений о справедливости, а также в механизме отправления правосудия, посредством которого может быть обеспечено более близкое приближение к точной справедливости, будет способствовать социальному миру, хотя простое рассмотрение конфликтующих интересов не устранит самих конфликтов. ни их причина. Это лежит глубже, чем могут исследовать законодательные органы или суды.
Одно за другим я видел, как устранялись препятствия, исправлялись ошибки, смягчались предрассудки, отменялись запреты, и мой народ продвигался вперед во всех элементах, которые составляют сумму общего благосостояния. И я помню, что Бог царствует в вечности, и что какие бы задержки, какие бы разочарования и разочарования ни пришли, истина, справедливость, свобода и человечность в конечном итоге восторжествуют.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!