Цитата Александра Гамильтона

Законы некоторых штатов. . . отдать в собственность на службу неграм как личную собственность. . . . Но, будучи людьми, по законам Бога и природы они были способны к обретению свободы - и когда пленник на войне. . . сочли уместным дать им свободу, подарок был не только действительным, но и безотзывным.
Жизнь, свобода и собственность не существуют потому, что люди создали законы. Напротив, именно тот факт, что жизнь, свобода и собственность существовали заранее, в первую очередь побудил людей издавать законы.
Справедливая и истинная свобода, равная и беспристрастная свобода в делах духовных и мирских есть вещь, на которую все люди имеют явное право по вечным и непреложным законам Бога и природы, а также по законам народов и всем обоснованным и муниципальные законы, которые должны основываться на первых.
Свобода народа состоит в том, чтобы им управляли законы, которые они сами установили, в какой бы форме оно ни было; свобода частного человека в том, чтобы быть хозяином своего времени и действий, насколько это может соответствовать законам Бога и его страны.
Какой смысл говорить обществу, что у него есть все свободы, кроме свободы издавать законы? Свобода издавать законы — это то, что составляет свободный народ.
Законы должны быть составлены таким образом, чтобы максимально обеспечивать безопасность каждого гражданина. ... Политическая свобода не состоит в представлении о том, что человек может делать все, что ему заблагорассудится; свобода – это право делать все, что позволяют законы. ... Равенство граждан состоит в том, что все они должны подчиняться одним и тем же законам.
Все люди имеют равные права на свободу, на свою собственность и на защиту закона.
Люди всегда были обязаны бороться за сохранение свободы. Конституции и законы не охраняют свободу. Его может сохранить только толерантный народ, а это означает вечный конфликт.
Свобода создавать наши законы не дает нам ни свободы, ни права нарушать наши законы!
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Законы — это условия, с помощью которых независимые и изолированные люди объединились в общество, когда они устали жить в состоянии постоянной войны, когда пользование свободой стало бесполезным из-за неуверенности в ее сохранении. Они пожертвовали частью этой свободы, чтобы насладиться остатком в безопасности и мире.
[А] республика. . . [является] правительством, при котором собственность публики или людей и каждого из них была защищена и защищена законом. . . подразумевает свободу; потому что собственность не может быть обеспечена, если человек не свободен приобретать, использовать или расстаться с ней по своему усмотрению, и если он не имеет личной свободы жизни и тела, движения и отдыха для этой цели.
Я за свободу совести в ее самом благородном, самом широком и высшем смысле. Но я не могу дать свободу совести папе и его последователям, папистам, до тех пор, пока они через все свои соборы, теологов и канонические законы говорят мне, что их совесть велит им сжечь мою жену, задушить моих детей и зарезать мое горло, когда они находят свою возможность.
В моем понимании Бога я начинаю с определенных твердых убеждений. Во-первых, законы природы не нарушаются. Мы, конечно, еще не знаем всех этих законов, но я верю, что такие законы существуют. Поэтому я не верю в буквальную истинность некоторых чудес, описанных в христианских писаниях, таких как рождение от Девы или вода в вино. ... Я верю, что Бог действует в рамках естественных законов, и в соответствии с естественными законами все это происходит.
Истории учат нас, что свобода, к которой стремились несвоевременно, в развращенный и упадочный век, привела и сам Рим к еще большему рабству: ибо у свободы есть острое и двойное лезвие, которым могут владеть только честные и добродетельные люди; для дурных и развратных оно становится злом, неуправляемым в их собственных руках: оно не дается полностью, а теми, кто имеет счастливое умение знать, что является обидой и несправедливостью для людей, и как мудро устранить это; каких хороших законов не хватает и как их существенно сформулировать, чтобы хорошие люди могли пользоваться свободой, которой они заслуживают, а плохие — необходимыми им ограничениями.
Это не справедливое правительство, и собственность при нем не защищена, если собственность, которая принадлежит человеку в его личной безопасности и личной свободе, нарушается произвольным захватом одного класса граждан для обслуживания остальных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!