Цитата Александра Гамильтона

Такого рода республика, способная противостоять внешней силе, может поддерживать себя без каких-либо внутренних испорчений. Форма этого общества предотвращает всевозможные неудобства.
Внешняя поддержка никогда не может заменить внутреннюю поддержку, примером, на который мы должны обратить внимание, являются Египет и Тунис; они пользуются полной поддержкой Запада, Персидского залива и большинства стран мира. Когда у них нет поддержки в своей стране, они не могут продолжать больше - сколько недель? - три недели. Итак, единственная причина, по которой мы стоим здесь два с половиной года, заключается в том, что у нас есть внутренняя поддержка, общественная поддержка.
Коллективизм отвечает: власть общества безгранична. Общество может издавать любые законы, какие пожелает, и навязывать их кому угодно так, как пожелает.
Вы можете спросить, о какой республике я мечтаю. Позвольте мне ответить: я мечтаю о республике независимой, свободной и демократической, о республике экономически зажиточной и в то же время социально справедливой; короче говоря, гуманной республики, которая служит индивидууму и поэтому надеется, что индивид в свою очередь послужит ему. Республики всесторонне развитых людей, потому что без таковых невозможно решить ни одну из наших проблем, ни человеческих, ни экономических, ни экологических, ни социальных, ни политических.
Нет свободного общества без тишины, без внутренних и внешних пространств одиночества, в которых может развиваться индивидуальная свобода.
Без ежедневного поступления белков, витаминов и минералов, независимо от того, сколько энергии мы получаем в виде калорий, наше тело и разум ухудшаются, потому что мы не в состоянии полностью заменить отмирающие клетки во внутренних и внешних органах.
[Но если все будет продолжаться так, как они есть] ...общество, которое я себе представляю, если моя мечта не просто ложное представление, это общество должно будет начать создавать себя среди суеты, шума и паники, и будет должны столкнуться с перспективами как внутренней, так и внешней войны.
Боевые искусства состоят из двух частей. Один внешний, другой внутренний. Внешняя — это физическая часть. Внутреннее — это философия того, как быть, какой человек учится боевым искусствам.
Здесь действуют две большие силы, внешняя и внутренняя. У нас очень мало контроля над внешними силами, такими как торнадо, землетрясения, наводнения, стихийные бедствия, болезни и боль. Что действительно важно, так это внутренняя сила. Как мне реагировать на эти бедствия? Над этим у меня полный контроль.
Общество или нация, созданные ненасильственным путем, должны быть в состоянии противостоять нападению на свою структуру извне или изнутри.
Красота внутренней природы не может быть так далеко скрыта ее случайным одеянием, но дух ее формы должен сообщить о себе самой маскировке и указать форму, которую она скрывает, из манеры, в которой она носится. Величественная форма и грациозные движения выразят себя через самый варварский и безвкусный костюм.
Внутренние и внешние косые мышцы живота формируют бока и талию. Ваши внешние косые мышцы живота располагаются ближе всего к поверхности к передней части талии, а внутренние косые мышцы живота располагаются глубже и ближе к спине. Тонирование их уменьшает вашу талию и ручки любви.
Художественная литература показывает внешние эффекты внутренних условий. Осознайте напряжение между внутренним и внешним движением.
Итак, внешняя работа человека бывает самого разнообразного рода в отношении силы или легкости, формы и быстроты совершаемых при ней движений и рода производимой работы.
Применение одной только силы, без поддержки, основанной на духовной концепции, никогда не может привести к разрушению идеи или остановить ее распространение, если только человек не готов и не в состоянии безжалостно истребить последних сторонников этой идеи даже в человеке. , а также стереть любую традицию, которую он может оставить позади.
У нас может быть превосходный музыкальный слух, но мы не можем играть ни в каком виде; мы можем хорошо судить о поэзии, не будучи поэтами и не обладая ни малейшей поэтической жилкой; но у нас не может быть сносного представления о добре, не будучи сносно добрым.
Наше время отличалось более чем чем-либо еще господством, контролем над внешним миром и почти полным забвением внутреннего мира. Если оценивать эволюцию человека с точки зрения познания внешнего мира, то мы во многом прогрессируем. Если наша оценка с точки зрения внутреннего мира и единства внутреннего и внешнего, то суждение должно быть совсем другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!