Цитата Александра Хемона

Я не думаю, что у каждого должен быть философский ответ на тот или иной вопрос. Есть вещи, которые необходимо сделать. — © Александр Хемон
Я не думаю, что у каждого должен быть философский ответ на любой заданный вопрос. Есть вещи, которые нужно сделать.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Сколько жидкости нужно употреблять ежедневно? Это вопрос без ответа со всеми переменными, которые влияют на наши потребности в жидкости в любой момент времени. Если вы встретите кого-то, кто может ответить вам на этот вопрос, быстро убегайте.
В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
Мы должны прощать не только других людей. Мы также должны простить себя. За все, что мы не сделали. Все, что мы должны были сделать. Нельзя зацикливаться на сожалениях о том, что должно было случиться. Я всегда хотел, чтобы я сделал больше со своей работой; Я хотел бы написать больше книг. Раньше я корил себя за это. Теперь я вижу, что это никогда не приносило пользы. Заключить мир. Вам нужно помириться с собой и со всеми вокруг.
Я расставляю приоритеты в том, что нужно сделать на работе, и спрашиваю себя, где я провожу большую часть своего времени. Ответ на этот вопрос всегда должен быть «с моей семьей».
Если конкретный вопрос имеет значение, должна быть возможность найти операции, с помощью которых на него может быть дан ответ... Я полагаю, что многие из вопросов, задаваемых о социальных и философских предметах, окажутся бессмысленными, если их рассматривать с точки зрения зрения операций.
Любой, кто когда-либо изучал человечество, слушая их, заблуждался. Первое, что они должны были сделать, это ответить на вопрос: «Могут ли они правильно сообщить вам о своем поведении?» И ответ: «Нет, бедняги не могут».
Настоящий вопрос, который следует задать, когда перед вами стоит головоломка: «Должен ли я решить ее?» Мне действительно нужно знать ответ?
В томе «Лекции Маркетта» я сосредоточусь на вопросе, вынесенном в заголовок. Я подчеркиваю социальные и политические издержки христианства в первые века и утверждаю, что многие попытки ответить на этот вопрос банальны. Сам я не пытаюсь дать полный ответ, но призываю ученых отнестись к этому вопросу более серьезно.
Традиционные споры философов по большей части столь же необоснованны, сколь и бесплодны. Самый верный способ покончить с ними — установить вне всяких сомнений, каковы должны быть цель и метод философского исследования. И это вовсе не такая трудная задача, как можно было бы предположить из истории философии. Ибо если есть какие-то вопросы, на которые наука оставляет философию ответить, то прямой процесс исключения должен привести к их открытию.
Первый вопрос, который мы обычно задаем новоиспеченным родителям: «Это мальчик или девочка?». Есть отличный ответ на этот ходячий: «Мы не знаем; он еще не сказал нам. Лично я считаю, что ни один вопрос, содержащий «или/или», не заслуживает серьезного ответа, в том числе и вопрос пола.
— Как ты думаешь, что на самом деле происходит после твоей смерти? Это вопрос, который задают все, все, все. И я так устал от этого. Но мой верный ответ: я не знаю. И я никак не узнаю, пока это не произойдет.
Все получают духовное образование, как и все получают образование. Вопрос только в том, хороший он или плохой. Нам нужно взять сознательную, преднамеренную руку в процесс развития. Нам нужно понять, что такое формирование человеческого духа и как лучше всего это сделать так, как того хотел Христос. Это необходимый аспект развития психологии, адекватной человеческой жизни.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Важность вопроса и наличие ответа — разные вещи. Я не хочу утверждать это, потому что вопрос фундаментален, поэтому у меня есть ответ. И я, конечно, не хочу говорить, что, поскольку у меня нет ответа, я притворюсь, что знаю.
То, как задается вопрос, ограничивает и определяет способы, которыми может быть дан любой ответ на него — правильный или неправильный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!