Цитата Александра Грэма Белла

Я хотел бы внушить вам тот факт, что если вы хотите отдать человеку должное, вам следует верить тому, что человек говорит сам, а не тому, что говорят люди. — © Александр Грэм Белл
Я хотел бы запечатлеть в ваших умах тот факт, что если вы хотите воздать должное человеку, вы должны верить тому, что человек говорит сам, а не тому, что люди говорят, что он говорит.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что если что-то должно случиться, то черный человек сам должен научиться тому, как развиваться, в том же смысле, что и белый человек. Тогда они оба могут собраться вместе и признать друг друга равными.
Слышал анекдот однажды: Человек идет к врачу. Говорит, что у него депрессия. Говорит, что жизнь кажется суровой и жестокой. Говорит, что чувствует себя совсем одиноким в угрожающем мире, где то, что ждет впереди, туманно и неопределенно. Доктор говорит: «Лечение простое. Великий клоун Пальяччи сегодня в городе. Сходите к нему. Это должно вас подбодрить». Мужчина заливается слезами. Говорит: «Но доктор... я Пальяччи.
Что ни говори о Джордже Буше-младшем, но этот парень настоящий мужчина. Он имеет в виду то, что говорит, и говорит то, что имеет в виду. Согласны вы с техасцем или нет, по крайней мере один всегда знает, на каком он месте.
Веданта учит людей сначала верить в себя. Как некоторые религии мира говорят, что человек, не верящий в Личностного Бога вне себя, является атеистом, так и Веданта говорит, что человек, не верящий в себя, является атеистом. Неверие в славу собственной души — это то, что Веданта называет атеизмом.
Что такое оптимист? Человек, который говорит: «Везде хуже. У нас лучше, чем у остального мира. Нам повезло». Он доволен вещами такими, какие они есть, и не мучает себя. Что такое пессимист? Человек, который говорит: «Везде все хорошо, но не здесь. Всем остальным лучше, чем нам. Он постоянно мучает себя.
Только в этой форме разделения черный человек эксплуатируется. Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что мы должны быть отдельными, это правильно, но в этом отдельном состоянии или отдельном существовании чернокожему человеку должна быть предоставлена ​​возможность и стимул делать для себя то, что сделал для себя белый человек.
Все взгляды не могут быть истинными, потому что все взгляды противоположны; это логический аспект. Например, ислам говорит, что мы хорошие по своей природе; Христианство говорит, что мы рождены во грехе. Ислам говорит, что Бог — человек; Христианство говорит, что Он больше, чем человек, Он Бог. Все истины не могут быть одинаковыми.
Мужчина идет на костюмированную вечеринку, одетый только в свои Y-образные вырезы. К нему подходит женщина и говорит: «Кем ты должен быть?» Мужчина говорит: «Преждевременная эякуляция». "Что?" говорит женщина. Мужчина объясняет: «Я только что кончил в штаны».
Я ненавижу мужчину, который всегда говорит мне «да». Когда я говорю «нет», мне нравятся мужчины, которые также говорят «нет».
Я ненавижу мужчину, который всегда говорит мне «да». Когда я говорю «нет», мне нравится мужчина, который также говорит «нет».
Парень говорит, я такой старый, что забыл, сколько мне лет. Старуха говорит, я скажу тебе, сколько тебе лет. Сними одежду и наклонись. Мужчина делает это. Женщина говорит: Тебе семьдесят четыре года. Мужчина говорит: «Как вы можете сказать? Женщина говорит: Ты сказал мне вчера.
Говорю тебе, парень, что люди поверят, если кто-то скажет: «Боги говорят...» Они поверят, если кто-то скажет: «У меня было видение…» Они поверят, если кто-то скажет: «Мне на скрижали спрятанного золота..." Но, если кто скажет: "История учит", то не поверят.
Мужчина идет к психиатру. Врач говорит: «Ты сумасшедший». Мужчина говорит: «Мне нужно второе мнение!» — Ладно, ты тоже урод!
Мы прошли век демагога, человека, которому мало что сказать и который говорит это громко. Мы подошли к эпохе мистагога или дона, человека, которому нечего сказать, но он говорит мягко и внушительно, невнятным шепотом.
Люди начинали следовать за ним и говорили: «Ну и зачем мне следовать за римлянами? Этот человек говорит, что я могу быть свободным и делать, что хочу». Так что его нужно было быстро убрать с дороги, потому что он был революционером.
Можно было бы ожидать, что актриса будет стоять на экране в основном как карикатура. Если бы она сказала: «Я продаю обувь», вы бы ей поверили. Она это говорит, и это создает это фантастическое, нефантастическое восприятие фильма. Люди верят этому, потому что она так говорит. Если бы она сказала: «Я мясник», думаю, люди бы тоже поверили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!