Цитата Александра Дюма

Чистая любовь и подозрение не могут сосуществовать: из двери, куда входит последнее, выходит первое. — © Александр Дюма
Чистая любовь и подозрение не могут жить вместе: из той двери, куда входит второе, выходит первое.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
И религия, и естествознание требуют для своей деятельности веры в Бога, для первых Он является отправной точкой, а для вторых — целью всякого мыслительного процесса. Для первых Он — основание, для вторых — венец здания всякого обобщенного мировоззрения.
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
В каждом уме, где есть сильная склонность к страху, есть сильная способность ненавидеть. Те, кто живет в страхе, обитают в гнезде ненависти; и я думаю, что именно трусость женщин делает их такими яростными ненавистниками.
Мысли мужчин столь же разнообразны, как и их лица. Там, где мотивы их поступков чисты, действие первых не более должно вменяться им в вину как преступление, чем появление вторых; ибо оба, будучи произведением природы, одинаково неизбежны.
Вся любовь от Бога, напоминает нам апостол Иоанн, и поскольку любовь не может быть погребена в гробу, прекрасные, но прерванные отношения Земли возобновляются в доме Отца наверху, где, как члены одной семьи, мы пребываем вместе в совершенном мире. гармония.
Две противоборствующие силы не могут существовать в одном человеческом сердце. Когда царит сомнение, вера не может устоять. Там, где правит ненависть, любовь вытесняется. Где правит эгоизм, там не может жить любовь. Когда присутствует беспокойство, доверие не может проникнуть внутрь.
Социальные науки и гуманитарные науки ... взаимно презирают друг друга, первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые считают первых филистерскими. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, то есть человек предсказуем, а гуманитарии говорят, что он не предсказуем.
Любовь и эго не могут идти вместе. Знание и эго прекрасно сочетаются друг с другом, но любовь и эго не могут идти вместе, совсем нет. Они не могут составить компанию. Они подобны тьме и свету: если есть свет, тьмы не может быть. Тьма может быть, только если нет света. Если любви нет, может быть эго; если есть любовь, эго быть не может. И наоборот, если эго отброшено, любовь приходит со всех сторон. Оно просто начинает вливаться в вас отовсюду.
Разница между человеком, встречающим смерть ради идеи, и подражателем, идущим на поиски мученичества, состоит в том, что если первый наиболее полно выражает свою идею в смерти, то это странное чувство горечи, которое приходит от неудачи, что последний действительно наслаждается; первый радуется своей победе, второй — своим страданиям.
Многие считают невозможным длительное существование партизан в тылу врага. Такое убеждение свидетельствует о непонимании отношений, которые должны существовать между народом и войсками. Первую можно уподобить воде, вторую – населяющим ее рыбам. Как можно сказать, что эти двое не могут существовать вместе?
Любые отношения господства, эксплуатации, угнетения по определению являются насильственными, независимо от того, выражается насилие радикальными средствами или нет. В таких отношениях и владыка, и подчиненный сводятся к вещам — первый дегуманизируется из-за избытка власти, второй — из-за ее недостатка. А вещи не могут любить.
Когда Бог дает вам дверь, если вы хотите получить доступ, вы проходите через эту дверь. Люди не любили Иисуса. О, у них были самые разные причины ненавидеть его, но Иисус сказал: «Я есмь дверь. Любой человек, который войдет, должен пройти мимо меня. Если ты не пройдешь мимо меня, — сказал он, — ты вор и разбойник». Что ж, если Омароза Маниго — это дверь к Дональду Трампу, то мне эта дверь нравится. Это красивая дверь. Это умная дверь. Это дверь с духовными корнями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!