Цитата Александра Дюма

Учение не делает человека образованным: есть знающие и понимающие. Первое требует памяти, а второе — философии — © Александр Дюма
Учение не делает человека образованным: есть знающие и понимающие. Первый требует памяти, а второй философии
Есть, во-первых, литература знания, во-вторых, литература силы. Функция первого — учить; функция второго - двигаться, первого - руль, второго - весло или парус. Первый говорит о простом дискурсивном понимании; вторая, в конечном счете, может говорить с высшим разумом или разумом, но всегда через чувства удовольствия и симпатии.
Существует своего рода знание, которое не поддается обучению, и его нужно получить в разговоре; это настолько необходимо для понимания характеров людей, что никто не знает их так, как те ученые педанты, чья жизнь полностью поглощена в колледжах и среди книг; ибо, как бы изысканно ни описывали писатели человеческую природу, истинная практическая система может быть изучена только в мире.
Все те формальные системы в математике, физике и философии науки, которые претендуют на обоснование достоверной истины, безусловно, ошибочны. Мне хочется сказать, что мы ищем не истину, а знание. Но мне не нравится эта форма слов по двум причинам. Прежде всего, мы ищем истину, как бы мы ее ни определяли, это то, что мы находим, и есть знание. И во-вторых, мы не находим не истины, а достоверности; природа истины — это именно то знание, которое мы находим.
Вы хорошо усвоили уроки. Сначала вы научились жить на меньше, чем зарабатываете. Далее вы научились обращаться за советом к тем, кто компетентен. Наконец, вы научились заставлять золото работать на вас.
Знание само по себе не дает понимания. Понимание не увеличивается только за счет увеличения знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию... Оно появляется только тогда, когда человек чувствует и ощущает то, что с ним связано.
Люди, преуспевающие в изучении книг, склонны вызывать из памяти то, что они узнали, чтобы следовать сохраненным инструкциям. Другие, которые лучше справляются с внутренним обучением, используют мысли, исходящие из их подсознания. Опытный лыжник не зачитывает инструкции о том, как кататься на лыжах, а затем выполняет их; скорее, он делает это хорошо, «не думая», точно так же, как он дышит, не думая. Понимание этих различий имеет важное значение.
Вы обладаете невероятным потенциалом для усвоения знаний. Позвольте своему воображению, ключу к обучению и памяти, высвободить эту силу мозга и продвигать вас вперед со все возрастающей скоростью. Это не эксклюзивный путь, доступ к которому предоставляется только тем, у кого есть особый дар к обучению. Наоборот, это доступно каждому, у кого есть мозги. Все возможно.
Либих преподал миру два великих урока. Первая заключалась в том, что для преподавания химии необходимо, чтобы студентов брали в лабораторию. Второй урок заключался в том, что тот, кто должен применять научную мысль и метод к промышленным проблемам, должен хорошо разбираться в науках. Мир усвоил первый урок с большей готовностью, чем второй.
Я выучил все эти шутки во втором классе. Во втором классе вам рассказывают эти ужасные, расистские и женоненавистнические шутки, о которых вы понятия не имеете, что они означают, и вы просто запоминаете их, потому что они имеют очень сильный эффект, они заставляют людей смеяться в таком нервном, ужасном состоянии. путь, и только позже вы понимаете, что у вас голова полна дерьма.
... остается ... огромное количество последователей [философии Айн Рэнд] тех, кто игнорирует неосмотрительность, неверность и моральные непоследовательности основателя и вместо этого сосредотачивается на положительных аспектах ее философии. В ней есть чем восхищаться, если вам не нужно принимать весь пакет... Критика основателя или последователей философии сама по себе не является отрицанием какой-либо части философии... Критика часть философии не противоречит целому.
Жизнь казалась педагогическим розыгрышем, в котором вы провели первую половину, изучая, а вторую половину, узнавая, что все, чему вы научились в первой половине, было неверным.
Нанимайте и продвигайте в первую очередь на основе честности; во-вторых, мотивация; в-третьих, емкость; в-четвертых, понимание; в-пятых, знание; и, наконец, опыт. Без честности мотивация опасна; без мотивации способность бессильна; без способностей понимание ограничено; без понимания знание бессмысленно; без знания опыт слеп. Опыт легко обеспечить и быстро использовать с пользой людьми, обладающими всеми остальными качествами.
Он [Хиббен] указывал, что предубеждение может быть необоснованным суждением, но необоснованное суждение не обязательно является нелогичным суждением. ... Во-первых, это такие суждения, проверка которых просто выпала из памяти. ... Второй тип необоснованных суждений, которых мы придерживаемся, - это мнения, которые мы принимаем от других ... Третий класс суждений в списке профессора Хиббена включает те, которые имеют подсознательное происхождение. Материал, на котором они основаны, не достигает фокуса сознания, но психология настаивает на его существовании.
Учиться означает делать ошибки. Те, кто учится духовно, совершают ошибки точно так же, как и все, когда он растет.
Жить Страстной неделей, следуя за Иисусом, означает научиться выходить из себя, чтобы протянуть руку другим, выйти на окраину существования, быть первыми, чтобы двигаться к нашим братьям и сестрам, особенно к тем, кто очень далеко, к тем, кто забыт. , тех, кто больше всего нуждается в понимании, утешении и помощи. Так много нужно принести живое присутствие Иисуса, милостивого и полного любви!
Есть те, кто ищет знания ради знания; это любопытство. Есть те, кто ищет знания, чтобы быть известным другим; это тщеславие. Есть те, кто ищет знания, чтобы служить; это любовь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!