Цитата Александра Пейна

Кажется, что наши политики видят мир черно-белым, так почему же не наши художники? Должен ли «Манхэттен» Вуди Аллена быть черно-белым? Нет. Но фантастично ли то, что это было? Чтобы увидеть Нью-Йорк таким? Да!
Для меня «Манхэттен» Вуди Аллена определяет Нью-Йорк. И Нью-Йорк, и остров Манхэттен должны быть черно-белыми! Я всегда слышу саундтрек Гершвина в своей голове каждый раз, когда иду по мосту Квинсборо или возвращаюсь из Кеннеди из-за этого!
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
В преддверии выборов черные и белые политики облачаются в костюмы сострадания и заботы, пожимают черным руки, целуют черных младенцев, поют «Мы победим» черным цветом и молимся о том, чтобы мы проигнорировали реальность повседневных страданий и ущерб, который они причиняют. делается для нашего будущего в обмен на наши голоса.
У нас была эта ужасная вещь, эта ужасная вещь случилась с «Черным и белым», когда дизайн «Черного и белого» был на самом деле… был захвачен фан-сайтами. Потому что случилось так, что вокруг «Черного и белого» было так много фан-сайтов, что ажиотаж вокруг «Черного и белого» был просто смехотворно огромным. Это было полностью вне нашего контроля.
Если вы возьмете пять белых парней и поместите их с пятью черными, и позволите им болтаться вместе около месяца, и в конце месяца вы заметите, что белые ходят, разговаривают и стоят, как черные парни делают. Вы никогда не увидите черных парней, говорящих: «О, черт возьми! Мы сегодня выиграли большую игру, да, сэр!» Но вы увидите парней с рыжими волосами по имени Даффи, говорящих: "Что случилось?"
Расы в Америке всегда основывались на нашем взаимном согласии не видеться друг с другом. Белый или не белый. Черный или не черный. монголоиды, индусы. Мы всегда соглашались на самые грубые, отрицающие гуманность формы сортировки.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Иногда я работаю в цвете, но полагаю, что изображения, с которыми я больше всего связан, исторически сложились черно-белые. Я больше вижу в черно-белом — мне нравится его абстракция.
Соединенные Штаты не нация черных и белых людей. Любой дурак может видеть, что белые люди на самом деле не белые, а черные люди не черные.
Мы увидим больше, и мы видим больше, и я скажу вам, почему именно. Не потому, что белые и черные чаще собираются вместе. Только треть из семи процентов межрасовых общин черно-белые.
Но видите ли, наше общество все еще находится в ловушке этой бинарной логики черного и белого, и это имеет очень позитивные последствия для нашего поколения. У него были и очень негативные моменты, и один из негативных заключается в том, что он создает огромные проблемы с идентичностью, например, для людей, у которых есть один черный предок и все белые предки.
Вот почему для Общества черной этикетки Закка Уайлда используются черный и белый цвета. Серых проблем нет. Жизнь черная и белая. Нет промежуточного.
В таких странах, как Германия или Франция, понятие «черное-белое» — это не столько «черное-белое», сколько «наши люди и они», а «ими» могут быть люди с Ближнего Востока, такие как турки, мусульмане или североафриканцы, все из которых могут хорошо считаться белым в Соединенных Штатах.
Черное и белое так знакомо. Это то, как мы видим печатное слово в книгах, поэтому оно в каком-то смысле нейтрально. Тем не менее, иронично, что черный и белый настолько социально заряжены, что связано с расой.
Выросший в Лондоне, с мамой-хиппи, я не знаю, что большинство людей определяет, что такое черный человек. Да, я смешанный, но в мире меня определяют как черного, прежде чем определяют как белого. Меня никогда не называли белой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!