Цитата Александра Поупа

Бог без власти, провидения и конечных причин есть не что иное, как судьба и природа. — © Александр Поуп
Бог без господства, провидения и конечных причин есть не что иное, как судьба и природа.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Судьба! Судьбы нет. Между мыслью и успехом Бог — единственный посредник. Судьба не правитель, а слуга Провидения.
Не множество тяжких обязанностей, не принуждение и раздор продвигают нас на нашем христианском пути. Наоборот, это подчинение нашей воли без ограничений и без выбора, чтобы бодро идти каждый день по пути, по которому ведет нас Провидение. Это значит ничего не искать, ни в чем не разочаровываться, видеть свой долг в настоящем моменте и безоговорочно доверять все остальное воле и силе Бога.
Я твердо верю в Божественное Провидение. Без веры в Провидение я думаю, что сойду с ума. Без Бога мир был бы лабиринтом без ключа.
Поскольку ткань вселенной совершенна и является работой самого мудрого Творца, во вселенной не происходит ничего, в чем бы не проявлялось какое-либо правило максимума или минимума... нет абсолютно никаких сомнений в том, что всякий аффект в Вселенная может быть удовлетворительно объяснена из конечных причин с помощью метода максимумов и минимумов, как это может быть из самих действующих причин... Конечно, когда действующие причины слишком неясны, но конечные причины легко устанавливаются , задача обычно решается косвенным методом.
Безопасность души в ее тепле. Истина без энтузиазма, нравственность без эмоций, ритуал без души делают церковь бессильной. Без Божественного Огня ничто другое не имеет значения; обладающий Огнём, всё остальное не имеет значения.
Чтобы заниматься любовью, нужны трое, а не двое: вы, ваш супруг и Бог. Без Бога людям удается только выявить худшее друг в друге. Влюбленные, которым нечем заняться, кроме как любить друг друга, вскоре обнаруживают, что больше нечего делать. Без центральной лояльности жизнь незакончена.
Я был агностиком, пока не понял, что должен выбирать между Богом и судьбой. Мысль о том, что человечество и природа есть результат судьбы, совсем не убедительна. Я нахожу присутствие Бога повсюду.
Промысел Божий управляет вселенной. Он присутствует везде. Провидение есть суверенный Логос Божий, запечатлевающий форму в неоформленной материальности мира, создающий и оформляющий все вещи. Материя не могла бы обрести сочлененной структуры, если бы не направляющая сила Логоса, Который есть Образ, Разум, Мудрость и Промысел Божий.
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Мы должны отметить ведущее нас Божье провидение; и если провидение медлит, медлите, пока не придет провидение
Я до сих пор нахожу молитвы Кадиша весьма трогательными, и я просто заменяю в своем уме природу, хотя это то, что основатели также делали во многих своих документах. Они заменили Бога природой или провидением. Я думаю, это то, что я делаю в своей голове с еврейским Богом.
Природа не имеет цели, а конечные причины — только человеческое воображение.
Моя душа была приведена в гармонию не только с собой и с Богом, но и с Божиим промыслом. В проявлении веры и любви я терпел и совершал все, что приходило по Божьему провидению, в покорности, в благодарности и в молчании.
В царство человека над природой, которое приходит не сразу, - владычество, которое сейчас находится за пределами его мечтаний о Боге, - он войдет без большего удивления, чем чувствует слепой, к которому постепенно возвращается совершенное зрение.
Более серьезная поэзия расы имеет философскую структуру мысли. Он содержит верования и представления о природе человека и вселенной, Бога и души, судьбы и провидения, страдания, зла и судьбы. Великая поэзия, как и высшая религия, всегда имеет метафизическое содержание. Она имеет дело с теми же важными вопросами, переживаниями и концепциями, что и метафизика или первая философия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!