Цитата Александра Поупа

Какова бы ни была страсть, знание, слава или корысть, Никто ближнего себе не изменит. — © Александр Поуп
Каковы бы ни были страсть, знания, слава или деньги, Никто не променяет ближнего на себя.
Боже мой, молился я, совершенно не боясь (как мы склонны), мне не нужен красивый мужчина, но пусть он будет подобен Тебе; Мне не нужен ни большой, ни сильный, ни такой уж высокий, и вовсе не нужно, чтобы он был какой-нибудь гений или богатый, господи; но пусть голова его будет высока, Боже милостивый, и пусть его взор будет ясным, плечи прямыми, в каком бы состоянии он ни был, в какой бы сфере земной он ни был; и пусть лицо его будет иметь характер, суровость души, и пусть вся его жизнь покажет, дорогой Боже, целеустремленность; тогда, когда он придет (а он придет) с тихим сиянием глаз, я пойму, что это тот человек, о котором я молилась давным-давно.
Каковы бы ни были твои радости, они исчезают с днем: Каковы бы ни были твои печали, во сне они исчезают, В сон! спать! Спи, скорбное сердце, и пусть минует прошлое: Спи, счастливая душа, уснет, наконец, вся жизнь.
Это укрепляет мою душу, зная, что, хотя я погибну, Истина такова: Что, как бы я ни блуждал и ни блуждал, Что бы я ни делал, Ты не меняешься. Я ступаю тверже, когда вспоминаю, Что если я поскользнусь, Ты не упадешь.
Каковы бы ни были таланты и как бы они ни были задуманы, Мы вешаем один позвякивающий замок на разум.
Если кто-то способен любить своего партнера без ограничений, безусловно, то он проявляет любовь Бога. Если любовь Бога проявится, он будет любить своего ближнего. Если он любит своего ближнего, он будет любить себя. Если он любит себя, то все возвращается на свои места.
Милосердие означает любовь к ближнему и сострадание, ибо кто любит ближнего, как самого себя, так же сострадает ему в его страдании, как и самому себе в своем.
Мы заключаем, таким образом, что христианин живет не в себе, а во Христе и в ближнем своем. В противном случае он не христианин. Он живет во Христе через веру, в ближнем через любовь. Верой он восхищен сверх себя в Бога. Любовью он спускается под себя в ближнего своего.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Радость, горе, желание или страх, какое бы имя ни носила страсть, ее влияние одинаково; Там, где вещи превышают твою надежду или падают ниже, Ты смотришь, глядишь пустым, онемеешь с головы до ног.
Мне нравится человек, который несет камни По каменистой дороге С улыбающимися губами вместо стонов, Какой бы ни был его тяжелый груз, Который схватывает каждый на своем пути, И аккуратно крошит его, И превращает свою долю каменных страданий В запасы внутреннего песка. .
За формы правления пусть соревнуются дураки; Чем лучше управлять, тем лучше. За моду веры пусть сражаются безжалостные ревнители; Не может ошибаться тот, чья жизнь правильная. В вере и надежде мир не согласится, Но все заботы человечества - милосердие.
Разве ты не знаешь, что все, что мы делаем, делается с любовью?
Слава и богатство никогда не должны стоять впереди вашей страсти. Страсть принесет славу и богатство, если вы достаточно хороши.
Дышит там человек с мертвой душой, Который никогда себе не говорил: Это моя, моя родина! Чье сердце никогда не горело в нем, Как домой его стопы он повернулся От блуждания по чужому берегу! Если такой там дышит, иди хорошенько заметь его; Для него не набухают восторги Менестреля; Высоки его титулы, гордо его имя, Безгранично его богатство, на которое может претендовать желание; Несмотря на эти титулы, власть и деньги, Негодяй, сосредоточивший все на себе, Живой, лишится справедливой славы И, дважды умирая, низвергнется В гнусный прах, откуда он возник, Неоплаканный, бесчестный и невоспетый. .
Манера есть все во всем, что бы ни было написано, Заменитель гениальности, смысла и ума.
В начале Боги сотворили человека и сотворили небо и море, И прекрасный лик земли для жилища человека, и таково было постановление Богов: «Вот, Мы дали человеку пять разумов: он различает глупость и грех; Он скор на посмешище над всем миром внешним и слеп к миру внутреннему: Чтобы человек мог забавлять и забавлять Нас, сражаясь за фразы или шутки, Теперь, чтобы каждый мог знать, что предвещает горе своему ближнему, а не ему самому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!