Цитата Александра Солженицына

Кому под силу заставить узкого, упрямого человека познать чужое далекое горе и радость, заставить его понять размеры и заблуждения, которых он сам никогда не переживал? Пропаганда, принуждение и научные доказательства бессильны. Но, к счастью, в нашем мире есть способ. Это искусство, это литература.
Иногда вы хотите развлекаться, а иногда хотите заниматься искусством, потому что я думаю, что мы понимаем себя как людей через искусство, а то, как мы обрабатываем эмоции — я знаю, что делаю — через распознавание переживаний на экране или в романах или в картинах.
Иногда вы хотите развлекаться, а иногда вы хотите заниматься искусством, потому что я думаю, что мы понимаем себя как людей через искусство, а то, как мы обрабатываем эмоции — я знаю, что делаю это — через распознавание переживаний на экране или в жизни. романы или картины.
Люди, являющиеся профессионалами в мире искусства — как в литературе, так и в других видах искусства, — всегда стараются признать осуществимость перехода от частного к общему, сделать переход от портрета одного почтальона к взять Ван Гога, например, то, что есть у каждого почтальона. Тот синекдотический переход, которого нет у большинства селфи. Но мы, живущие в этом мире, а не просто в наших частных реалиях, понимаем, что это переход, который должно совершить наше искусство.
Научное образование для масс принесет мало пользы и, вероятно, много вреда, если оно просто сведется к большему количеству физики, больше химии, больше биологии и т. д. в ущерб литературе и истории. Его вероятным эффектом на среднего человека будет сужение круга его мыслей и заставит его более чем когда-либо презирать те знания, которыми он не обладал.
Второе, что мы должны сделать, это убедиться, что все мы думаем о том, как мы подходим к нашим выборам и нашей демократии не только для того, чтобы обезопасить их от фальсификации результатов голосования, но и для того, чтобы убедиться, что мы понимаем, когда пропаганда проходит через систему. .
Созерцание красоты в природе, в искусстве, в литературе, в человеческом характере распространяет через наше существо умиротворяющую и тонкую радость, которой мягко улыбаются тревожные и щемящие заботы сердца.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Мне надо учить. Радость лежит в основе Божьего плана для людей. Причина этого заслуживает некоторого размышления: радость находится в сердце самого Бога. Мы никогда не поймем значения радости в человеческой жизни, пока не поймем ее важности для Бога. Я подозреваю, что большинство из нас серьезно недооценивают Божью способность радоваться.
Когда мы думаем о Боге, мы склонны думать о Нем в человеческом обличии. В Богоявлениях Ветхого Завета Бог открылся Иисусу Навину и другим в человеческом образе. Он помещает Себя в рамки нашего высочайшего понимания, чтобы сделать Себя реальным для нас в Своей любви, сочувствии и силе.
Требуется мастерство, чтобы воплотить в жизнь то, что вы вообразили: использовать слова для создания правдоподобных жизней, выбирать цвета и текстуры краски для изображения стога сена на закате, сочетать ингредиенты для приготовления ароматного блюда. Никто не рождается с этим умением. Он развивается через упражнения, через повторение, через смесь обучения и размышлений, которые являются одновременно кропотливыми и полезными. И это требует времени. . . . Если искусство — это мост между тем, что вы видите в своем воображении, и тем, что видит мир, то мастерство — это то, как вы строите этот мост.
Наука — это ограниченный способ познания, рассматривающий только естественный мир и естественные причины. Есть много способов, которыми люди познают вселенную — через литературу, теологию, эстетику, искусство или музыку.
Делать других менее счастливыми - преступление. Сделать себя несчастными — вот с чего начинаются все преступления. Мы должны стараться приносить радость миру. Это верно независимо от наших проблем, нашего здоровья, наших обстоятельств. Мы должны попробовать. Я не всегда знал об этом, и счастлив, что прожил достаточно долго, чтобы узнать это.
Делать других менее счастливыми - преступление. Сделать себя несчастными — вот с чего начинаются все преступления. Мы должны стараться приносить радость миру. Это верно независимо от наших проблем, нашего здоровья, наших обстоятельств. Мы должны попробовать. Я не всегда знал это и счастлив, что прожил достаточно долго, чтобы узнать это.
Искусство постулирует общность, и у художника насущная потребность в том, чтобы другие разделяли радость, которую он испытывает сам.
Кафка часто описывает себя как бескровную фигуру: человека, который на самом деле не участвует в жизни своих собратьев, человека, который на самом деле не живет в истинном смысле этого слова, а состоит скорее из слов и литературы. . Однако, на мой взгляд, это верно лишь наполовину. Окольным путем через литературу, предполагающую сопереживание и точное наблюдение, он снова погружается в жизнь общества; в определенном смысле он возвращается к ней.
Каждое произведение искусства заставляет получателя вступать в определенного рода отношения как с тем, кто произвел это искусство, так и со всеми теми, кто одновременно, ранее или впоследствии получает одно и то же художественное впечатление. Искусство есть человеческая деятельность, когда один человек сознательно через известные внешние знаки передает другим пережитые им чувства, а другие соприкасаются с этими чувствами и также испытывают их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!