Цитата Александра Солженицына

Наш двадцатый век оказался более жестоким, чем предыдущие века, и первые пятьдесят лет не стерли всех его ужасов. Наш мир раздирают те самые старые пещерные эмоции жадности, зависти, бесконтрольности, взаимной враждебности, которые мимоходом подхватили респектабельные псевдонимы вроде классовой борьбы, радикального конфликта, борьбы масс, профсоюзных споров.
Те же самые старые пещерные чувства — жадность, зависть, насилие и взаимная ненависть, которые попутно приняли респектабельные псевдонимы вроде классовой борьбы, расовой борьбы, массовой борьбы, профсоюзной борьбы — рвут наш мир на куски.
За последние сто пятьдесят лет при американской системе предпринимательства был достигнут больший материальный прогресс, чем за все предшествующие столетия мировой истории. Этот рекорд достижений является вызовом для тех, кто радикально изменит эту систему.
Жизнь дана нам не для того, чтобы мы могли жить праздно, не работая. Нет, наша жизнь — это борьба и путешествие. Гуф должен бороться со злом; правда должна бороться с ложью; свобода должна бороться с рабством; любовь должна бороться с ненавистью. Жизнь есть движение, хождение по жизненному пути к осуществлению тех идей, которые озаряют нас и в уме, и в сердце божественным светом.
Наша борьба — это борьба за искупление души Америки. Это не борьба, которая длится несколько дней, несколько недель, несколько месяцев или несколько лет. Это борьба всей жизни, более чем одной жизни.
В истории ХХ века доминировала борьба с тоталитарными системами государственной власти. Двадцать первая, без сомнения, будет отмечена борьбой за ограничение чрезмерной корпоративной власти.
В общем, борьба за наше будущее. . . борьба между теми, кто цепляется за модели господства, и теми, кто стремится к более справедливому партнерству в мире.
Борьба внутри: чикано, индио, американские индейцы, мохадо, мексиканцы, латиноамериканцы-иммигранты, англо-американцы у власти, англо-рабочие, чернокожие, азиаты — наши души напоминают приграничные города и населены одними и теми же людьми. Борьба всегда была внутренней и разыгрывалась на внешних территориях. Осознание нашего положения должно предшествовать внутренним изменениям, которые, в свою очередь, предшествуют изменениям в обществе. Ничего не происходит в «реальном» мире, если это сначала не происходит в образах в наших головах.
Только за последние 20 лет он унес больше жизней, чем все гражданские и международные войны и правительственные репрессии за весь двадцатый век, век Гитлера и Сталина. Сколько бы мы дали, чтобы предотвратить эти ужасы? И все же, как мало мы делаем для предотвращения сегодняшних еще больших потерь и всех связанных с этим страданий? Я думаю, что если вы дочитаете эту книгу до конца и честно и внимательно посмотрите на нашу ситуацию, оценив как факты, так и этические аргументы, вы согласитесь, что мы должны действовать.
В середине девятнадцатого века Соединенные Штаты вступили в новые отношения со смертью, вступив в гражданскую войну, которая оказалась более кровавой, чем любой другой конфликт в американской истории, войну, которая предвещала бойню на Западном фронте Первой мировой войны и на фронте. Глобальная бойня ХХ века.
Равное право всех граждан на здоровье, образование, работу, питание, безопасность, культуру, науку и благополучие — то есть те самые права, которые мы провозгласили, когда начали свою борьбу, в дополнение к тем, которые вытекают из наших мечтаний о справедливости и равенства для всех жителей нашего мира - вот чего я всем желаю.
Мы должны проявить новую энергию в борьбе со старым злом. Спустя почти два века после отмены трансатлантической работорговли и более века после того, как рабство было официально ликвидировано в его последних оплотах, нельзя допустить, чтобы в наше время процветала торговля людьми для любых целей.
Если кто-нибудь вообразит по литературному тону предыдущих замечаний, что мы равнодушны к радикальному движению на благо масс, составляющему венец девятнадцатого века, то он скоро обнаружит свою вопиющую ошибку.
Какая духовность нам нужна в 21 веке? Мы стоим перед выбором: удалиться от этой схватки в какой-нибудь зефирный рай, где мы можем массировать дневной зной, вопросы времени, несправедливость века и жить, как благочестивые кроты, в сердце искривленного мира. Или мы можем собрать наши силы - наши духовные силы - для борьбы, которая потребуется, чтобы пробудиться от этого благочестивого сна.
Борьба женщин за равенство во всем мире — это нечто большее, чем равенство между мужчинами и женщинами. Наша борьба заключается в том, чтобы обратить вспять тенденции социального, экономического, политического и экологического кризиса - глобального нервного срыва! Наша борьба заключается в создании устойчивой жизни и достижимых мечтах.
Борьба за создание нации и мира экономической и социальной справедливости и экологической чистоты непроста. Борьба за создание более мирного мира будет чрезвычайно сложной. Но это я знаю: отчаяние не вариант, если мы заботимся о наших детях и внуках. Сдаваться — не вариант, если мы хотим предотвратить непоправимый вред нашей планете.
Мы в двадцатом или двадцать первом веке, но все мышление, если вы поговорите с одним из тех людей, увлеченных техникой, - вы увидите, что все их мышление двухсотлетней давности. В кино это можно показать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!