Цитата Александра Солженицына

В лагере это означало запоминание моего стиха — многих тысяч строк. Чтобы помочь себе в этом, я импровизировал десятичные счетные бусинки, а в пересыльных тюрьмах ломал спички и использовал их осколки как счеты. По мере того, как я приближался к концу своих предложений, я все больше убеждался в своих силах памяти и начал записывать и запоминать сначала прозаические диалоги, а затем, по крупицам, целые плотно написанные отрывки. Моя память нашла для них место! Это сработало. Но все больше и больше времени — в конце концов до одной недели в месяц — уходило на регулярное повторение всего, что я запомнил.
Многие люди считают, что наша жизнь заканчивается не тогда, когда мы умираем, а когда умирает самый последний человек, который нас знал. Память является частью этого, да, но я думаю, что это гораздо больше, чем просто память.
Это немного сложнее из-за того простого факта, что теперь рассказы, которые я пишу, больше полагаются на мое воображение, чем на факты, больше на исследования, чем на память; так что это в основном более медленный процесс письма, больше чтения, больше исследования. С другой стороны, такой подход тоже немного успокаивает, так как много раз во время написания [Как солдат чинит патефон] я чувствовал себя слишком близким и равным своему персонажу.
Вам следует напомнить об одном основном факте: интеллект принадлежит наблюдающему сознанию; память принадлежит уму. Память — это одно, память — это не интеллект. Но все человечество веками обманывали и косвенно говорили, что память — это разум. Ваши школы, ваши колледжи, ваши университеты не пытаются найти ваш интеллект; они пытаются выяснить, кто способен запомнить больше. И теперь мы прекрасно знаем, что память — вещь механическая. У компьютера может быть память, но у компьютера не может быть интеллекта.
Писательский акт для меня часто не что иное, как тайное или сознательное желание высечь слова на надгробной плите: в память о навсегда исчезнувшем городе, в память о детстве в изгнании, в память обо всех тех, кого я любил и которые, прежде чем я успел сказать им, что люблю их, ушли.
«Лунная прогулка с Эйнштейном» относится к запоминающему устройству, которое я использовал, когда запоминал колоду игральных карт на чемпионате США по запоминанию. Когда я участвовал в соревнованиях в 2006 году, я установил новый рекорд США, запомнив колоду карт за одну минуту и ​​40 секунд. С тех пор этот рекорд упал.
Если какую-либо способность нашей природы можно назвать более чудесной, чем остальные, то я думаю, что это память. Кажется, что в способностях, неудачах, неравенствах памяти есть что-то более непостижимое, чем в любом другом нашем разуме. Память иногда бывает такой цепкой, такой полезной, такой послушной; у других, таких сбитых с толку и таких слабых; и в других снова, так тиранически, так бесконтрольно! Мы, конечно, чудо во всех отношениях; но наши способности вспоминать и забывать кажутся особенно незаметными.
Я чувствую, что немного вырос. Я стала немного более уверенной в себе, я стала больше читать, и у меня появилось немного больше времени для себя. Я отправился в это писательское путешествие, чтобы собраться с мыслями о том, где и кто я в этом мире и почему мы все здесь.
Память — удивительно полезный инструмент, и без нее суждение работает с трудом; во мне его совсем нет... Теперь, чем больше я не доверяю своей памяти, тем спутаннее она становится. Мне лучше послужит случайная встреча; Я должен просить его небрежно. Ибо если я нажму на него, он оглушится; а раз оно начало шататься, то чем больше я его прощупываю, тем больше оно путается и смущается. Он служит мне в свое время, а не в мое.
Память странная. С научной точки зрения это не механическое средство повторения чего-либо. Я могу тысячу раз думать о том, как я сломал ногу в возрасте десяти лет, но это никогда не приходит на ум, когда я думаю об этом. Мое воспоминание об этом событии в действительности никогда не было ничем иным, как воспоминанием о моем последнем воспоминании об этом событии. Вот почему я использую образ палимпсеста — чего-то написанного поверх чего-то частично стертого — вот что такое для меня память. Это не тот фильм, который вы воспроизводите точно так же. Это похоже на театр, где персонажи появляются время от времени.
Если вы отправляете один купон со сроком действия в неделю, а другой, который необходимо использовать в течение следующего месяца, вы получите больше погашений с крайним сроком в одну неделю. Это действительно потрясающе. С месячным дедлайном у вас в четыре раза больше времени, но люди обычно говорят, что используют его через несколько недель, а потом этого не делают.
Жить (как я это понимаю) значит существовать в рамках представления о времени. Но помнить — значит освободить само понятие времени. Каждое воспоминание, каким бы далеким ни был его предмет, происходит «сейчас», в тот момент, когда оно вызывается в уме. Чем больше что-то вспоминается, тем больше у мозга шансов уточнить первоначальный опыт. Потому что каждое воспоминание — это воссоздание, а не воспроизведение.
Трумэн Капоте, как известно, утверждал, что почти полностью помнит диалоги, и использовал свою потрясающую память как предлог, чтобы никогда не делать заметки и не пользоваться магнитофоном, но я подозреваю, что его заявления о памяти были просто полезным прикрытием, чтобы изобретать диалоги целиком.
У нас память порезана на куски. И я пишу, пытаясь восстановить нашу настоящую память, память человечества, то, что я называю человеческой радугой, которая намного красочнее и красивее, чем другая, другая радуга.
У меня хорошая память. Но я бы интересовался памятью, даже если бы у меня была плохая память, потому что я считаю, что память — это наша душа. Если мы полностью теряем память, мы остаемся без души.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Объекты подчиняются квантовым законам — их возможности распространяются в соответствии с уравнением, открытым Эрвином Шодингером, — но это уравнение не кодифицировано внутри объектов. Точно так же соответствующие нелинейные уравнения управляют динамическим откликом тел, прошедших обусловливание квантовой памяти, хотя эта память в них не записана. В то время как классическая память записывается в таких объектах, как лента, квантовая память является настоящим аналогом того, что древние называли памятью Акаши, памятью, записанной в Акаше, Пустоте-нигде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!