Цитата Александра Шмемана

Для того, кто думает, что пища сама по себе является источником жизни, еда есть общение с умирающим миром, это общение со смертью. Еда сама по себе мертва, это умерла жизнь, и ее нужно хранить в холодильнике, как труп.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Итак, в своих предостережениях я указывал на ряд инцидентов, связанных с общением, которые могут подорвать наше растущее чувство общения — стать глобальным общением. Вот почему я указал на Нью-Вестминстер в Канаде, на инциденты в Соединенных Штатах и ​​на сам Сидней.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Ужины определяются как «окончательный акт общения»; люди, которые не могут общаться ни в чем другом, могут сочувственно есть вместе, могут все же подняться в некое сияние братства за едой и вином.
Другой связанный с этим источник демонизации — это сами гомосексуальные отношения. [...] Эта привязанность и общение действительно вдохновлены, но их источник демонический.
Еда предназначена для еды, а хорошей едой нужно наслаждаться... Я думаю, что еда на самом деле очень красива сама по себе.
Мы много смеялись, и мне стало еще теплее, милее и теплее. Я понимаю, что отчасти это тепло было связано с вином, но дело было не только в этом. Есть два различных аспекта вина для причастия: один аспект — это само вино, а другой — идея причастия. Вино, конечно, согревает, но гораздо больше согревает причастие.
Когда мы много работаем, мы должны хорошо питаться. Какая радость, что можно часто причащаться! Это наша жизнь и опора в этой жизни - Причащайся чаще, и Иисус преобразит тебя в Себя.
Еда — это жизнь. Еда также очень чувственна, и в «Толкающих маргаритках» пирог, отражающий жизнь, и человек, который был оторван от живых, но мог вернуть мертвых к жизни, будучи изготовителем пирогов, чувствовал, что я получил символизм еды как жизни.
Все общения на протяжении всей жизни — это одно общение. Все общения всех людей, живущих ныне, — это одно общение. Все общения всех людей, настоящих, прошлых и будущих, — это одно общение.
Вы привыкли обращать внимание на высказывания умирающих — это мое: что жизнь, проведенная в служении Богу и в общении с Ним, есть самая удобная и приятная жизнь, которую можно прожить в нынешнем мире.
Когда есть выбор, лучше всего есть живую вегетарианскую пищу. «Живая» означает в сыром состоянии, потому что живая клетка имеет в себе все, что необходимо для поддержания жизни. Идея состоит в том, чтобы вдохнуть в себя жизнь. Когда мы готовим еду, она уничтожает в ней жизнь.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Если мы показываем смерть Господа при Причащении, мы должны показывать жизнь Господа в мире. Если это Евхаристия в воскресенье, то в понедельник должно быть доказано, что это тоже Таинство.
Я люблю еду. Я большой пищевой наркоман. Думаю, в прошлой жизни я был свиньей или кем-то в этом роде, но я люблю поесть; Я никогда не прекращаю есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!