Цитата Александры Роббинс

Я бы не хотел быть в старшей школе сейчас. Психологи говорят о «воображаемой аудитории», которую подростки, кажется, окружают, и это заставляет их думать, что они должны все время поддерживать свой имидж. Теперь с Facebook и MySpace и круглосуточным онлайн-доступом эта воображаемая аудитория стала реальной.
Когда я занимаюсь физикой, у меня забавные мыслительные рамки. Я создаю воображаемую аудиторию в своей голове, чтобы объяснять вещи — это часть моего мышления. Для меня преподавание и объяснение даже моей воображаемой аудитории является частью процесса.
Я был очень тронут, увидев, что лодка называется «Гамлет» — вымышленный персонаж становится настолько важным для людей, мы так много о нем думаем, что называем в его честь корабль. Воображаемое живет в реальном.
Из этого следует, что реальная проблема в искусстве — это реакция публики. Теперь я утверждаю, что когда делаю что-то, меня не волнует реакция публики, я делаю это для себя. Но я делаю их для себя как для публики, потому что хочу проснуться.
Я начал шутить, что у меня есть воображаемый друг под сданным диваном по имени Бинки. Я бы никогда не стал с ним разговаривать; Я бы использовал его только как развлечение для других людей. Я знал, что они думают, что у детей есть воображаемые друзья, поэтому я сказал: «Я не особо верю в воображаемых друзей, но я хочу чувствовать, что верю». Раньше я шутил: «Это говорит мой воображаемый друг Бинки», потому что знал, что это вызовет у них смех.
Я был таким ботаником в старшей школе, у меня даже не было воображаемых друзей, у меня были воображаемые хулиганы.
Я не думаю о публике, я не думаю о том, что делает их счастливыми, потому что я не могу знать. Пытаться думать о том, что нужно для развлечения, — это очень японская вещь. Люди, которые так думают, старомодны. Они думают об аудитории как о массе, но на самом деле все люди в аудитории разные. Так что развлечений для всех не существует
Подумайте о том, что люди делают на Facebook сегодня. Они не отстают от своих друзей и семьи, но они также создают себе имидж и идентичность, что в некотором смысле является их брендом. Они соединяются с аудиторией, к которой они хотят подключиться. Это почти недостаток, если вы не на нем сейчас.
То, что я нахожу интересным в отношении подростков сейчас, заключается в том, что независимо от того, насколько отчаявшимися мы кажемся таксономически «иными» их по той или иной причине — из-за Интернета, из-за чего бы то ни было — я чувствую, что многие тесты и опыт Знаешь, то же самое для подростков в незапамятные времена.
Я думаю, как исполнитель, может быть очень здорово стоять на сцене, особенно когда у тебя больше времени, но я думаю о конкретных людях в зале, как им трудно встать и пойти в туалет, как они решили не заниматься другими делами той ночью, выключили телефоны и все такое. По этой причине я думаю, что необходимо все перемешать и поговорить с аудиторией.
Когда я был ребенком, я всегда ложился спать, создавая историю, и это было для меня рождением кинопроизводства. Я хотел бы войти в состояние сна, рассказав эту историю кому-то другому в своем уме. Это был мой воображаемый друг; это была воображаемая аудитория, слушающая мою историю.
Когда я был ребенком, я всегда ложился спать, создавая историю, и это было для меня рождением кинопроизводства. Я хотел бы войти в состояние сна, рассказав эту историю кому-то другому в своем уме. Это был мой воображаемый друг; это была воображаемая аудитория, слушающая мою историю.
Я ненавижу исторические фильмы — а их много, — где говорят: «Давайте не будем говорить на современном языке, потому что зрители его не поймут». "давайте не будем заставлять девушек носить корсеты, потому что это не сексуально" и тому подобное. Постепенно он распадается на нейтральную полосу: вы не очень верите, что это историческая сцена, и не чувствуется, что это сейчас, потому что это не сейчас. Вы не чувствуете, что это вполне реально, и не верите в это.
Для любого художественного человека, создающего воображаемых людей, искусство подобно населению жизни и разума семилетнего ребенка воображаемыми друзьями и воображаемыми событиями, воображаемой грацией и воображаемой трагедией. В этой альтернативной вселенной у персонажей действительно есть немного свободы воли. Я знаю, что это происходит в моем уме и только в моем уме, но, похоже, у них есть собственная способность формировать свою судьбу. Так что я ни за что не стреляю. Если персонажи уязвимы, то это просто потому, что они очень человечны.
У меня было достаточно тяжелое время в старшей школе, я приспосабливался, не следя за Instagram, Twitter и Facebook — всеми этими способами, которыми вы должны поддерживать свой имидж.
Во время расцвета MySpace журналисты постоянно ошибались в фактах о MySpace. Они писали историю за историей о том, как Facebook был больше, чем MySpace, хотя на самом деле Facebook не был даже 1/10 размера MySpace.
Я не думаю, что у меня есть определенный образ, и я не хочу его. Если я думаю, что получаю определенный образ, я пытаюсь его сломать. Я считаю очень важным держать зрителей в напряжении и держать их в напряжении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!