Цитата Александрии Окасио-Кортес

Невозможно говорить о классе без учета расовой истории Соединенных Штатов. Вы просто не можете этого сделать. — © Александрия Окасио-Кортес
Невозможно говорить о классе, не затрагивая при этом расовую историю Соединенных Штатов. Вы просто не можете этого сделать.
Соединенные Штаты — это особый случай, и для меня очень интересный. Он тщательно изучен, и мы многое о нем знаем. Одной из наиболее ярких особенностей выборов является классовый характер голосования. Теперь класс не обсуждается и даже не измеряется в Соединенных Штатах. На самом деле слово почти непристойное, за исключением термина «средний класс». И вы не можете получить точные данные о классе; перепись даже не дает классовых данных. Но вы можете увидеть значение этого только из данных о доходах.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
То, на чем я сосредотачиваюсь, потому что я не думаю, что этому уделяется достаточно внимания, это то, что среди крупнейших мировых держав все еще существует ядерный баланс террора - я говорю о Соединенных Штатах и ​​России, Соединенных Штатах и ​​Китае. .
Соединенные Штаты написали белую историю Соединенных Штатов. Теперь ему нужно написать черную, латиноамериканскую, индийскую, азиатскую и карибскую историю Соединенных Штатов.
Мы говорим о расе. Это идеология, это образ политики. Это практика. И это переплетается с классом очень специфическим образом, создавая нечто очень своеобразное, что, как мы видим, сейчас узаконивается в Соединенных Штатах фашистами, которые абсолютно не извиняются за то, что они говорят.
То, как американцы больше всего понимают историю латиноамериканцев в этой стране, многое из этого сейчас рассказывается через призму того, что происходит с иммиграционными дебатами. Хотя это важная дискуссия, имеющая последствия для безопасности и морали, на мой взгляд, существует также огромная история латиноамериканцев в Соединенных Штатах, о которой никогда не рассказывали.
Мы говорим об адвокатах Соединенных Штатов Америки. И я думаю, что очень, очень важно, чтобы юристы чувствовали себя комфортно, будучи очень откровенными и открытыми в своих взглядах на очень деликатные вопросы, затрагивающие Соединенные Штаты.
На самом деле я искренне оптимистичен в отношении Соединенных Штатов и того, что возможно в Соединенных Штатах. И когда вы здесь, вы видите, что американцы разных рас, экономических и социально-экономических различий работают вместе. И вы, возможно, становитесь немного менее циничным, чем когда вы сидите в кресле в эпицентре всего этого.
Я не знаю, как вы говорите об основании Америки и о том, что стало с Соединенными Штатами, не говоря о религиозной доктрине.
Я думаю, что Соединенные Штаты и госсекретарь должны быть обеспокоены бедностью в этой стране — людьми без медицинской страховки. Соединенные Штаты должны перестать быть империей и заботиться о других странах. Ты должен больше беспокоиться о своих людях.
Дома, в штатах, я думаю, в штатах есть тенденция выбирать новейшие, самые лучшие вещи. Самый последний, самый лучший — это последний самый лучший. Я думаю, когда вы говорите о Франции, Англии и тому подобном, они ищут историю артиста и в любом случае обращаются к ней, когда дело доходит до такой музыки. Они вернутся немного дальше. Я думаю, что Соединенные Штаты очень хорошо осведомлены, и это хорошее место для игры.
Когда я говорю об афроамериканской эстетике, я имею в виду не только Соединенные Штаты, но и Америку. Люди в латиноамериканских странах читают мои книги, потому что они разделяют ту же международную эстетику, которой я увлекаюсь уже долгое время. И это мультикультурно.
История человечества — это история подчинения и эксплуатации подавляющего большинства людей немногими элитами, которых уместно назвать «правящим классом». Правящий класс имеет множество проявлений. Он может принимать форму религиозной ортодоксии, монархии, диктатуры пролетариата, откровенного фашизма или, в случае Соединенных Штатов, корпоративного этатизма. В каждом случае правящий класс полагается на академиков, ученых и «экспертов», чтобы узаконить и обеспечить моральный авторитет своей гегемонии над массами.
Каким бы важным ни было президентство, это не единственное, на что следует обратить внимание при определении расового здоровья Соединенных Штатов.
Вы знаете, без Китая не было бы Wal-Mart, а без Wal-Mart не было бы процветания среднего и низшего классов в Соединенных Штатах.
В Соединенных Штатах редко говорят о классе; нигде нет более напряженного молчания о реальности классовых различий, чем в образовательных учреждениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!