Цитата Алексея Паншина

Похоже, что основа бытия, которая лежит в основе и поддерживает нас, несмотря на наши различные неадекватные и противоречивые истории, должна быть чрезвычайно терпимой, щедрой и прощающей. Учитывая все обстоятельства, было бы не больно, если бы мы были такими же.
Что такое прощать? Прощение — это отказ от всех претензий к тому, кто причинил вам боль, и освобождение от эмоциональных последствий обиды. Как мы можем сделать это? Это сделано ценой подавления нашей гордости. По своей природе мы эгоистичны. Прощение по определению бескорыстно. Быть обиженным другим человеком ранит нашу гордость. Гордость стоит на пути прощения. Мы не можем простить без Божьей помощи. Мы могли бы простить что-то несущественное без Божьей помощи; но в важных делах мы вряд ли добьемся чего-либо без участия Бога в этом процессе.
Мы должны не забывать учить наших детей тому, что даже если другие не могут быть добрыми и внимательными, мы должны не торопиться с осуждением и очень быстро прощать. Нам не нужно быть терпимыми к греху, но мы должны стать терпимыми и прощать грешника.
Найти общий язык означает протянуть руку с уважением и благоговением — несмотря на проблемы, которые нас разделяют, несмотря на боль, несмотря на страх — и признать то, что объединяет нас как людей.
Было так много историй о дочери Бинга, живущей во грехе. Мы никому не причиняли вреда. Мы жили в любви. Я не мог понять, почему люди пытались навредить нам и нашим семьям.
Газетные истории были для нас сном, дурным сном, приснившимся другим. Как ужасно, сказали бы мы, и они были, но они были ужасны, не будучи правдоподобными. Они были слишком мелодраматичны, в них было измерение, которое не было измерением нашей жизни. Мы были людьми, которых не было в газетах. Мы жили в пустых белых местах по краям печати. Это дало нам больше свободы. Мы жили в промежутках между историями.
Несмотря на нашу подготовку, на самом деле, несмотря на наш возраст, [смерть родителя] смещает вещи глубоко в нас, вызывает реакции, которые нас удивляют, и могут освободить воспоминания и чувства, которые, как мы думали, давно ушли в прошлое. Мы могли бы в этот неопределенный период, который они называют трауром, находиться в подводной лодке, молчаливой на дне океана, осознавая глубинные бомбы, то близкие, то далекие, осыпающие нас воспоминаниями.
Ожидание Господа дает нам бесценную возможность обнаружить, что многие ждут нас. Наши дети ждут от нас терпения, любви и понимания по отношению к ним. Наши родители ждут от нас благодарности и сострадания. Наши братья и сестры ждут от нас терпимости, милосердия и прощения. Наши супруги ждут от нас любви к ним, как Спаситель возлюбил каждого из нас.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Мы являемся одним из самых толерантных обществ в мире, и моя партия считает, что для того, чтобы оставаться терпимыми, мы должны перестать быть терпимыми к людям, которые нетерпимы к нам.
Истории — это точка соприкосновения, которая позволяет людям общаться, несмотря на всю нашу защиту и все наши различия.
Помню момент, когда нас взяли в заложники в Ливии, и нас попросили лечь лицом вниз на землю, а нам начали заводить руки за спину и начали связывать. И каждый из нас умолял сохранить нам жизнь, потому что они решали, казнить ли нас, и у них были пистолеты у наших голов.
Мы сели и рассказали истории, которые произошли с нами в детстве, с нашими детьми. Все они были в основном основаны на истине. Эти истории были для нас смешными и трогательными. Они просто взлетели. Это все истории из моей жизни.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Несмотря на то, насколько занимательными были некоторые истории, в основе каждой сплетни был кто-то раненый.
Как и в любой другой великой силе природы, в историях, которые мы себе рассказываем, есть и слава, и опасность. Некоторые из них токсичны и усугубляют наши проблемы. Другие тонизируют и выводят нас за пределы ограничений нашей предыдущей истории. Чтобы быть в жизни нашего собственного определения, мы должны быть в состоянии узнать, за какими историями мы следим, и определить, какие из них помогают нам развивать самые интересные возможности.
Помните, несмотря на то, что эта книга позиционируется как роман в жанре фэнтези, вы должны очень серьезно относиться ко всем вещам, которые в ней описаны, поскольку они очень важны, ни в коей мере не глупы и всегда имеют смысл. Брюква.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!