Цитата Алексиса де Токвиля

Американцы настолько очарованы равенством, что предпочли бы быть равными в рабстве, чем неравными в свободе. — © Алексис де Токвиль
Американцы настолько влюблены в равенство, что скорее будут равными в рабстве, чем неравными в свободе.
Американцы настолько очарованы равенством, что скорее будут равными в рабстве, чем неравными в свободе... Подчинение индивидуумов будет расти среди демократических наций не только в той же пропорции, что и их равенство, но и в той же пропорции, что и их невежество. .
Учение о равенстве! ... Но нет более ядовитого яда в существовании: ибо он кажется проповедуемым самой справедливостью, тогда как на самом деле это конец справедливости ... «Равенство равным; неравенство неравным» - вот что было бы истинной справедливостью. говоря: и его следствие, «никогда не делай неравное равным».
Николая раздражало не их раздражающее предположение о равенстве, а их культурная неразбериха. Американцы, казалось, путали уровень жизни с качеством жизни, равные возможности с институционализированной посредственностью, храбрость с отвагой, мужественность с мужеством, свободу со свободой, многословие с красноречием, веселье с удовольствием — короче говоря, все заблуждения, свойственные тем, кто предположить, что справедливость подразумевает равенство для всех, а не равенство для равных.
Платон в своем диалоге «Федон» говорит, что в то время как палки и камни одновременно равны и неравны (возможно, это означает, что каждая палка будет равна некоторым другим палкам и неравна некоторым другим палкам, поэтому равна палке на левая может быть, но короче, чем палка справа) форма равенства будет просто равной, и она вообще не будет причастна к неравенству. И это будет причиной равенства в вещах равных, например, равных палках и камнях.
Люди соглашаются, что справедливость в абстрактном смысле есть пропорция, но они расходятся в том, что одни думают, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно, другие, что если они неравны в каком-либо отношении, то должны быть неравны во всем. Единственным устойчивым принципом правления является равенство в соответствии с пропорцией, и каждый человек пользуется своим.
Демократические сообщества имеют естественный вкус к свободе: предоставленные самим себе, они будут искать ее, лелеять ее и с сожалением смотреть на ее лишение. Но к равенству их страсть горяча, ненасытна, непрестанна, непобедима: они призывают к равенству в свободе; и если они не могут этого добиться, они все еще призывают к равенству в рабстве.
Нет ничего более неравного, чем равное отношение к неравным людям.
Общественный пакт вовсе не разрушает естественное равенство, а, напротив, заменяет моральным и законным равенством любое физическое неравенство, которое природа может навязать человечеству; так что люди, какими бы неравными они ни были в силе и уме, становятся равными по договору и по праву.
Те, кто считает свою жизнь испорченной и потраченной впустую, жаждут равенства и братства больше, чем свободы. Если они требуют свободы, то это всего лишь свобода установления равенства и единообразия.
Если вместо того, чтобы смотреть на доход, вы посмотрите на уровень потребления, если что-то станет более равным. Доля семей, у которых есть посудомоечная машина, швейная машина, телевизор. Что касается потребления, очень трудно избежать мнения, что люди становятся более равными, а не более неравными.
Каждый член общества шпионит за остальными, и его обязанность доносить на них. Все рабы и равны в своем рабстве... Главное в этом равенство... Рабы обязаны быть равными.
Равенство возможностей — это равная возможность проявить неравные таланты.
Ясно, что только очень неравное интеллектуальное и моральное положение может оправдать установление равенства, хотят этого люди или нет, как предполагает Дворкин, и только очень неравная сила сделает это возможным.
До сих пор мужчины и женщины не жили в отношениях, потому что женщина никогда не считалась равной. А отношения существуют только между равными людьми; это не может произойти между неравными людьми. Пока женщине не будет предоставлена ​​полная свобода, абсолютное равенство, у нее не будет возможности общаться. До сих пор мужчина эксплуатировал женщину, женщина эксплуатировала мужчину; настоящих отношений не было.
Основание аргументов в пользу равного обращения с национальными или расовыми меньшинствами на предположении, что они не отличаются от других людей, означает имплицитно признать, что фактическое неравенство оправдывает неравное обращение, и доказательство того, что некоторые различия действительно существуют, не будет иметь значения. долго ждать. Суть требования равенства перед законом заключается в том, чтобы с людьми обращались одинаково, несмотря на то, что они разные.
Ибо такова природа людей, что, хотя они могут признать многих других более остроумными, или более красноречивыми, или более учеными, все же они вряд ли поверят, что есть много таких же мудрых, как они, потому что они видят свой собственный ум под рукой, и другие мужские на расстоянии. Но это доказывает скорее, что люди в этом отношении равны, чем неравны. Ибо обычно нет большего признака равного распределения какой-либо вещи, чем то, что каждый человек доволен своей долей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!