Цитата Алексиса де Токвиля

Я много изучал Коран. Я вышел из этого исследования с убеждением, что по большому счету в мире было немного религий, столь же смертоносных для людей, как религия Мухаммеда. Насколько я понимаю, это основная причина упадка, столь заметного сегодня в мусульманском мире, и, хотя он менее абсурден, чем многобожие прошлого, его социальные и политические тенденции, по моему мнению, вызывают больше опасений, и поэтому я рассматривать его как форму упадка, а не форму прогресса по отношению к самому язычеству.
Я много изучал Коран. Я вышел из этого исследования с убеждением, что в мире мало религий, столь же смертоносных для людей, как религия Мухаммада.
Это правда, что мусульманский мир не совсем ошибается, когда упрекает Запад в христианской традиции морального упадка и манипулирования человеческой жизнью. ... У ислама также были моменты великого великолепия и упадка в ходе его истории.
Я лично убежден, что почти любое из новорожденных государств мира скорее примет коммунизм или любую другую форму диктатуры, чем признает политическое господство другого правительства, даже если это принесет каждому гражданину гораздо более высокий уровень жизни.
Почему одна точка зрения допустима, а другая преступно запрещена, кроме как потому, что сила закона используется для контроля политического дискурса, а одна из форм терроризма (насилие в мусульманском мире) совершается Западом, а не против него?
Если люди не постигают характер Бога, они не постигают самих себя…» Если бы сегодня разорвалась завеса и великий Бог, удерживающий мир на его орбите и поддерживающий все миры и все вещи Своей силой, должен был сделать Себя видимым, - говорю я, если бы вы увидели Его сегодня, вы бы увидели Его как человека по форме - как самого себя во всем лице, образе и самой форме как человека.
Начинаете ли вы тогда видеть, какой мир мы создаем? Это полная противоположность глупым гедонистическим утопиям, которые представляли себе старые реформаторы. Мир страха, предательства и мучений, мир попрания и попрания, мир, который будет становиться не менее, а более беспощадным по мере того, как он очищается. Прогресс в нашем мире будет прогрессом к большей боли.
Старые войны определялись их эпизодами, а не тенденциями. В этой войне тенденции гораздо важнее, чем эпизоды.
Возможно, самое мощное событие, с которым человечество столкнулось сегодня, — это великое пробуждение планетарного масштаба, которое готовилось тысячелетиями. Мы, люди, находимся в середине глубокого продвижения как вида к более высокой форме глобального сознания, которая появлялась в культурах, религиях и мировоззрениях на протяжении веков. Это пробуждение глобального сознания есть не что иное, как сдвиг, созревание от более эгоцентричных моделей жизни к более высокой форме интегральных и диалогических моделей жизни.
Но Человечество в своем стремлении к комфорту перестаралось. Он слишком сильно эксплуатировал богатства природы. Тихо и самодовольно оно погружалось в упадок, и прогресс стал означать прогресс Машины.
Современность — это совокупность изменений — интеллектуальных, политических, экономических, социальных, культурных, технологических, эстетических, — которые коренным образом изменили мир примерно с XVII века, до которого мир в вышеуказанных отношениях гораздо меньше отличался от современного. мир любой предыдущей эпохи письменной истории, чем из мира сегодняшнего. Современное затруднительное положение — это набор проблем, которые нам завещали эти изменения.
Они сделают «Церковь» своим великим местом встречи, а не Искупление Христа. По моему опыту, в них больше набожности и меньше преданности, больше страха и меньше любви, больше чувства долга, чем желания, что придает больше значения Филу. II. 12, чем вер. 13, а на практике работая над интеллектом и воображением, а не целясь в сердце, сражаясь между внешними укреплениями, а не нападая на цитадель.
В этом большом и растущем городе найдется место для журнала не только дешевого, но и яркого, не только яркого, но и большого, не только большого, но и подлинно демократического, посвященного делу народа, а не кошелька властелинов, к новостям Нового Света, чем Старого, — которые разоблачат все мошенничество и притворство, будут бороться со всеми общественными пороками и злоупотреблениями, — которые будут разделять и сражаться за людей с искренней искренностью.
Люди живут нравственной жизнью либо в отношении к ныряльщику, либо в отношении к мнению людей в мире; и когда нравственная жизнь практикуется из уважения к Божественному Существу, это духовная жизнь. Оба кажутся одинаковыми по своей внешней форме; но внутри они совершенно разные. Один спасает человека, а другой нет; ибо тот, кто ведет нравственную жизнь из уважения к Божественному Существу, ведом им, а тот, кто делает это из уважения к мнению людей в мире, ведом им самим.
Изучение общественного прогресса сегодня не менее необходимо в литературе, чем анализ человеческого сердца.
Если величие цели, малость средств и поразительные результаты являются тремя критериями человеческого гения, кто осмелится сравнить любого великого человека в истории с Мухаммедом? Самые знаменитые люди создавали только оружие, законы и империи. Они основывали, если вообще что-либо, не более чем материальные силы, которые часто рушились на их глазах. Этот человек двигал не только армии, законодательства, империи, народы, династии, но и миллионы людей на одной трети тогдашнего обитаемого мира; и более того, он двигал алтари, богов, религии, идеи, верования и души.
О, как быстро проходит слава мира! Если бы только жизнь этих людей была так же замечательна, как их ученость, их учеба и чтение были бы полезными! Но сколько в этом мире мало заботятся о служении Богу и погибают в своих суетных учениях. Из-за того, что они предпочитают быть великими, а не смиренными, они погибают в собственном тщеславии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!