Цитата Алексиса де Токвиля
В мире нет страны, в которой все могло бы быть обеспечено законами или в которой политические учреждения могли бы заменить здравый смысл и общественную нравственность.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Как ни назови, социализм, либерализм, вот кто они. Они портят все. Люди, их мишенью являются институты и традиции, которые дали миру его нравственность, его добродетель. Институты и традиции, которые определили свободу и свободу. Вот на что нападают левые.
Законы мысли — это естественные законы, в которые мы не имеем права вмешиваться и которые, конечно, никоим образом не следует смешивать с искусственными законами страны, которые изобретены людьми и могут быть ими изменены. Всякая наука занимается выявлением и описанием законов природы, которые неуклонно соблюдаются объектами, рассматриваемыми в Науке.
Революционер презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит существующую общественную мораль во всех ее проявлениях. Для него нравственность — это все, что способствует победе революции. Безнравственно и преступно все, что стоит на его пути.
Мы не можем прибегать к упрощенным или крайним решениям, заменяющим здравый смысл мифами.
Безопасность и счастье общества являются целями, к которым стремятся все политические институты и ради которых все такие институты должны быть принесены в жертву.
Я полагаю, что политическая власть осуществляется при посредничестве определенного числа учреждений, которые выглядят так, как будто они не имеют ничего общего с политической властью и как бы независимы от нее, хотя на самом деле таковыми не являются.
Единственная форма революции, полезная для народа, есть та, которая разрушает все государство до основания и уничтожает все государственные традиции, учреждения и классы... День и ночь [революционер] должен иметь только одну мысль, одну цель — беспощадное разрушение… Для него нравственность — это все, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что стоит на его пути.
Свобода совести — это естественное право, как предшествующее, так и превосходящее все человеческие законы и институты; право, которое законы никогда не давали, и право, которое законы никогда не могут отнять.
... было бы ошибкой ... приписывать римским правовым концепциям безраздельное влияние на развитие права и институтов в средние века ... Законы Моисея, а также законы Рима внесли предложения и импульс к люди и институты, которые должны были подготовить современный мир; и если бы у нас были только глаза, чтобы видеть... мы бы легко обнаружили, сколь многим, помимо религии, мы обязаны евреям.
Легитимность актов принуждения в условиях демократии вытекает из процесса, которым они оправдываются, и степени, в которой мы считаем решения рациональными. Если оправдания проходят должным образом, через признанные общественные институты, и если они имеют для нас смысл, они законны.
Соединенные Штаты находятся в эпицентре многих оживленных политических дебатов о национальных приоритетах и государственных расходах... Однако мы обнаружили, что наука — это область, в которой обе политические партии могут найти точки соприкосновения, и в которой политические изменения не обязательно создают разрывы. .
В своем обращении от 19 сентября 1796 года, произнесенном при подготовке к отставке, президент Джордж Вашингтон говорил о важности морали для благосостояния страны: Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. . . . . И давайте с осторожностью допустить предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. . . . Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Законы созданы для людей с обычным пониманием и поэтому должны толковаться в соответствии с обычными правилами здравого смысла. Их значение не следует искать в метафизических тонкостях, которые могут по своему желанию сделать что угодно означающим все или ничего.
В основе этих проблем лежит вопрос о том, как институты Европейского Союза создают законы, какие типы законов они принимают и насколько эффективно эти законы применяются в отношении гражданского общества и экономики.
Садовник сажает деревья, ни одной ягоды которых он никогда не увидит: и разве общественный человек не должен сажать законы, учреждения, правительство, короче говоря, при тех же условиях?
Я рад, что деревенский мир... сохраняет способность использовать наш английский язык. Это часть его чувства реальности, его словаря определенных терминов и его привычки к земному здравому смыслу. Я считаю, что эта страна пишет прекрасное исправление городского словаря абстракций и эмоций, замаскированных под размышления, которые абстракции и вздор наслали на мир. Пусть всегда будут такие вещи, как дверь, ведерко с молоком, буханка хлеба и слова, воздающие им честь.
Связанные авторы
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк