Цитата Алексиса де Токвиля
Помните, что жизнь — это не боль и не удовольствие; это серьезное дело, в которое нужно вступать мужественно и в духе самопожертвования.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Смерть и жизнь, успех и неудача, страдание и удовольствие, богатство и бедность — все это случается как с хорошими, так и с плохими, и они не благородны и не постыдны — а значит, ни хороши, ни плохи.
Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!
Глаз не может этого увидеть; ум не может понять это. Бессмертное Я (Высшая Душа или Бог) не имеет ни касты, ни расы, Ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног, Мудрецы, это Я бесконечно, присутствует в великом и малом, Вечный и неизменный, источник жизни.
Человек, занятый своими простыми размышлениями в быту, не поймет ни возможности, ни пользы самопожертвования, но, когда дано ("qu'on lui donne", фр.) великое дело для защиты, и он сочтет вполне естественным пожертвовать собой ради этого.
Работа, выполняемая для Атмана, не дает рабства. Не желайте удовольствия и не бойтесь боли от работы. Работают ум и тело, а не я. Постоянно повторяйте себе это и осознавайте это. Старайтесь не знать, что вы работаете.
Бог — это более широкое сознание, чем мы, чистый разум, духовная жизнь и реальность. Он ни один, ни многие, ни человек, ни дух. Такие предикаты принадлежат только конечным существам.
Природа не приятна и не болезненна. Это все ум и красота. Боль и удовольствие находятся в уме.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Несмотря на то, что он не знал, пройдет ли то, что он чувствовал от момента к моменту, или будет длиться вечно, он полностью вошел в свои изменчивые состояния неистовой ярости, жалости к себе, тоски, горя, цинизма, не теряя способности думать о том, что с ним происходит. . Это требует мужества, думал я, осознанно жить со страданием, как с артефактом бытия, ни хорошим, ни плохим.
Христианская вера от начала есть жертва, жертва всякой свободы, всякой гордыни, всей самоуверенности духа, она есть в то же время покорность, самоуничижение и самоистязание.
Вы никогда не сможете проникнуть в мысли человека. Вы не можете знать различных дел и миссий счастья; Вы не можете отличить вскрик удовольствия от боли. Иногда мы едва можем прочитать боль. Ни барометр, ни проводник, ни боль не могут ввести нас в заблуждение. Даже в теле законы цепных реакций могут быть ложными. Вот почему людям всегда нужно второе мнение.
Говорится, что «есть я», но преподается и «не-я». Будды также учат, что нет ничего, что было бы «ни самостью, ни не-я». Все реально, не реально; и реальные, и ненастоящие; ни нереальное, ни реальное: таково учение Будды.
Верность и преданность ведут к храбрости. Храбрость ведет к духу самопожертвования. Дух самопожертвования создает веру в силу любви.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Всем понятна боль, сопровождающая смерть, но настоящая боль не живет ни в духе, ни в воздухе, ни в нашей жизни, ни на этих клубах дыма. Настоящая боль, которая не дает уснуть всему, — это крошечный, бесконечный ожог невинных глаз других систем.
У мира нет надежды до тех пор, пока мы не сформулируем, не примем и не объявим публично истинный моральный кодекс индивидуализма, основанный на неотъемлемом праве человека жить для себя. Не причинять вреда и не служить своим братьям, но быть независимым от них в своих функциях и своих мотивах. Ни пожертвовать ими ради себя, ни пожертвовать собой ради них.
Связанные авторы
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк