Цитата Алексиса де Токвиля
Демократия не только заставляет каждого человека забыть своих предков, но и затемняет его взгляд на своих потомков и изолирует их от современников. Каждый человек навеки обращен к самому себе, и есть опасность, что он может заключиться в одиночестве своего сердца.
Связанные цитаты
Человек, который из-за корысти думает о праведности; кто в виду опасности готов отказаться от своей жизни; и кто не забывает старого соглашения, как бы далеко оно ни простиралось, такого человека можно считать совершенным человеком.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
Богатый человек, внося свой вклад в постоянный план образования бедняков, должен учитывать, что он обеспечивает образование своих собственных потомков; и бедняк, который соглашается на обеспечение тех, кто не беден, чтобы в ближайшем будущем этим могли пользоваться потомки от него самого. Чтобы стать свидетелем этих превратностей судьбы, не требуется долгая жизнь.
Превосходный человек, отдыхая в безопасности, не забывает, что может прийти опасность. В состоянии безопасности он не забывает о возможности разорения. Когда все в порядке, он не забывает, что может прийти беспорядок. Таким образом, его личность не подвергается опасности, а его государства и все их кланы сохраняются.
Это поговорка гласит, что каждый человек сам кузнец своего состояния, и мы обычно рассматриваем его как подразумевающий, что каждый человек своей глупостью или мудростью готовит себе добро или зло. Но мы можем рассматривать это в другом свете, а именно, что мы можем так приспособиться к расположениям Провидения, чтобы быть счастливыми в нашей судьбе, каковы бы ни были ее лишения.
Человек никогда не бывает одинок не только потому, что он с самим собой и со своими мыслями, но и потому, что он с дьяволом, который всегда вступает в общение с нашим одиночеством.
Человек, который боится одиночества, никогда не будет ничем иным, как одиноким, сколько бы он ни окружал себя людьми. Но человек, который учится в одиночестве и воспоминаниях быть в мире со своим одиночеством и предпочитать его реальность иллюзии просто естественного общения, приходит к познанию невидимого общения Бога. Такой человек везде наедине с Богом, и только он один истинно наслаждается обществом других людей, потому что любит их в Боге, в Котором их присутствие не утомительно и из-за Которого его собственная любовь к ним никогда не может знать пресыщения.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Средний человек голосует ниже себя; он голосует с половиной ума или сотой частью одного. Мужчина должен голосовать всем собой, когда он поклоняется или женится. Человек должен голосовать головой и сердцем, душой и желудком, глазом за лица и слухом за музыкой; также (когда достаточно спровоцирован) руками и ногами. Если он когда-либо видел прекрасный закат, его малиновый цвет должен закрадываться в его голос. Вопрос не столько в том, проголосует ли только меньшинство электората. Дело в том, что голосует лишь меньшинство избирателей.
Жизнь, как часть, переплетена с жизнью целого, не только настоящего, но прошлого и будущего, ибо, пока люди приходят и уходят, народ живет непрерывно, вечно, лишь бы его члены выполняли свой долг перед ним. Таким образом, отождествляя себя со своим народом, человек продлевает себя через множество своих предков и своих потомков и тем самым достигает бессмертия.
Когда человека опозорили и велели уйти, ему разрешили спросить всех животных, пойдет ли кто-нибудь из них с ним и разделит с ним его состояние и его жизнь. Только двое согласились прийти совершенно добровольно, и это были собака и кошка. И с тех пор эти двое завидуют друг другу, и каждый вечно пытается заставить человека выбирать, кто из них ему больше нравится. Каждый мужчина предпочитает то или иное.
Только когда есть пустыня, человек может привести свое внутреннее существо в гармонию с длинами волн земли. Когда земля, ее продукты, ее творения становятся его заботой, человек оказывается вовлеченным в дело большее, чем его собственная жизнь, и более значимое. Только когда человек теряет себя в стремлении такого масштаба, он ходит и живет с человечностью и благоговением.
Одобренные атрибуты и их отношение к лицу делают каждого своим собственным тюремщиком; это фундаментальное социальное ограничение, хотя каждому мужчине может нравиться его камера.
Есть человек, который существует как один из самых популярных объектов руководства, законодательства и квази-литературы в истории всех людей. . . . Этот человек, этот объект внимания, нападок и огромной активности, не может заставить себя быть услышанным, не говоря уже о том, чтобы его поняли. Его никогда не слушали. . . . Этот человек черный и живет в белой Америке, где средства коммуникации не позволяют передать его собственный голос, его собственные желания, его собственную ярость.
Связанные авторы
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк