Цитата Алексиса де Токвиля
Наоборот, в демократические века, когда обязанности каждого индивидуума по отношению к роду становятся гораздо яснее, преданность одному человеку становится реже: узы человеческих привязанностей расширяются и ослабевают.
Связанные цитаты
Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу. Эти обязанности внутренне суть любовь и обожание: внешне — преданность и послушание; поэтому необходимо предусмотреть поддержание богослужения, а также образования. Но каждый имеет право на полную свободу в отношении религиозных мнений, ибо религия есть отношение между Богом и человеком; следовательно, это не в пределах досягаемости человеческой власти.
Тот, кто родился в доме воина, независимо от его чина или сословия, сначала знакомится с человеком воинских подвигов и заслуг в верности... Всем известно, что если человек не питает сыновней почтительности к своим родителей, он также пренебрегал бы своими обязанностями по отношению к своему господину. Такое пренебрежение означает нелояльность по отношению к человечеству. Поэтому такой человек не заслуживает звания «самурай».
Отсутствие у человека изначальной праведности и святой привязанности к Богу, а также испорченность его нравственной природы и склонность ко злу называются развратом.
Я вижу, как любят мои родители друг к другу, к моей семье и ко мне. И это всего лишь проблеск любви Иисуса к нам.
Народ так же суров к духовенству, как и к женщинам; они хотят видеть абсолютную преданность долгу от обоих.
По мере того, как популярная культура становится все более презентистской, мы отходим от развлечения как подмены опыта повествования — от просмотра чужой истории — к разыгрыванию собственной истории. Отходим от мифов к фэнтезийным ролевым играм, от фильмов к видеоиграм.
Мужская инициация не ведет к мужественности; напротив, оно движется к тому, чтобы обрести культурное сердце еще до того, как мы умрем.
Спорт учит понимать значение команды. Вы должны быть в состоянии работать со всеми; вам не обязательно быть их лучшим другом. Вы можете испытать удовольствие от соперничества и движения к общей цели, не стремясь каким-то образом сблизиться с каждым человеком в проекте.
Каждый человек жил за непроницаемой стеной удушливого тумана, внутри которого не существовало никого, кроме него самого. Время от времени из глубины пещеры, где находился еще один человек, доносились тусклые сигналы, чтобы каждый мог нащупать другого. Но оттого, что они не знали друг друга, и не могли понять друг друга, и не смели доверять друг другу, и с младенчества чувствовали ужасы и неуверенность этой окончательной изоляции, был затравленный страх человека перед человеком, дикая жадность человека. по отношению к человеку.
Каждый из нас как поэтов, как порядочных страдающих людей, должен найти способ управлять своей жизнью, проявляя сострадание друг к другу и к окружающей среде.
Мы должны не конкретизировать, а скорее сделать вывод, что концепции прав человека произошли от божественного влияния, потому что, что касается нас, мы вынуждены признать нашу медленную индивидуальную эволюцию от яростного эгоизма к всеобщей любви, от беззакония к истинной справедливости.
Жизнь каждого человека есть дорога к себе, попытка такой дороги, намек на путь... Но каждый из нас - опыты глубин - стремится к своей судьбе. Мы можем понять друг друга; но каждый из нас способен истолковать себя только для себя.
В каждом ребенке, который рождается, независимо от обстоятельств и от каких родителей, вновь рождается потенциал человеческого рода: и в нем тоже снова, и в каждом из нас наша огромная ответственность перед человеческой жизнью. ; к предельной идее добра, ужаса ужаса и Бога.
Последний, лучший плод, поздно достигающий совершенства даже в самой доброй душе, есть нежность к жестокому, снисходительность к нетерпимому, сердечное тепло к холодному, человеколюбие к человеконенавистническому.
Предчеловеческое существо, из которого развился человек, отличалось от любого другого живого существа своей злобной злобой по отношению к себе подобным. Гуманизация была не скачком вперед, а движением к выживанию.
Итак, что я учусь делать, так это (чтобы) изучать каждую из их личностей - изучать их, узнавать, каковы их естественные наклонности. Это к интеллектуализму. Это к легкой атлетике? К юмору? Министерство? Что движет каждым из них? И могу ли я помочь им расцвести в своих сильных сторонах и тем самым завоевать их сердца? Итак, это одна из проблем в этом.
Связанные авторы
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк